悦谷生活 语文课室里的幼儿园小朋友

2017/9/20星期二 天气：晴

在悦谷，很容易发现一种现象，那就是，幼儿园学段这些几乎没有在体制类“学校”待过的孩子，边界感最容易建立，也最乐意去遵守、去维护。用更通俗的语言来表示就是：讲道理、容易打交道。

我所指的“体制学校”当然包括了幼儿园，因为，即使幼儿園没有纳入教育国家九年义务教育范畴，但你仍然能够轻松地看出：体制教育的那种統一化和强制性，沒有平等、缺乏尊重、无视儿童个体的“体制特色”。

语文课室收拾出来了，矮几、蒲团、抱枕，配以花瓶、干花、绿植，颇为典雅；但儿童化的抱枕与玩偶又显示出少儿空间的特质。

下午，茶点过后，幼儿园学段的小朋友轻轻推开了语文课室的门。

“我们可以进来吗？”驭夫探进了半个身子。

“非常欢迎！”

“太好了！”驭夫一边说一边往里走，刚一踏入，低头看了看洁净的地面、摆在地上的垫子，驭夫和他身后的昱诚意识到了什么，赶紧退出去脱鞋。而新来的小朋友则需要提醒，当然，一提醒也都做到了。

是的，语文课室需要脱鞋进入，但我并没有指出来，对于在悦谷生活了一年的孩子来讲，他们已经能够通过观察进行判断，然后自发约束自己的行为。

小朋友们一进来，首先就被地上的大海豚、可爱的抱枕、从未在悦谷出现过的蒲团所吸引，昱诚骑在海豚身上，其他小伙伴也一人骑一个抱枕，把地当海，枕当海豚，在海里（地上）游（滑行），甚至避开了摊在地上的、大孩子们没来得及收拾的书本杂物。

语文课室的抱枕有大孩子的私人专用，当我告诉小朋友，那一个是姝儿姐姐的，要玩的话需要去问下姝儿姐姐可不可以玩，但姐姐这会儿在上课。小朋友们把抱枕推到矮几下面，没有一个人再去动过。

玩了会儿又发现了蒲团的妙用，蒲团是“河里”的浮桥——这时候，地板又变成河了——在一个一个的“浮桥”上跳跃，就可以过河了。

但这蒲团是草编的，并不那么结实，未必受得往小朋友的跳跃。当我告诉他们：“这个东西叫蒲团，是哥哥姐姐们上课用的坐垫，这样跳很容易让它塌下去，那样的话，哥哥姐姐们上课就没得坐的了。”

话音刚落，所有宝贝都下来了，驭夫尝试着坐在蒲团上：“那我这样坐可以吗？”

“当然可以！“

出去找了几本书，坐在角落给小朋友读绘本，驭夫想和昱诚一样坐我侧旁，钻的时候一个不小心碰到了顶头的壁柜角：“哎哟！”驭夫双手捂头，腿微屈，身子整个卷了起来，嘴唇一憋，几乎哭了出来，最后还是忍住了。

疼痛过去，驭夫站起来指着壁柜，语带不满：“曾蓉阿姨，你应该买防撞贴。”

“好的，谢谢你告诉我，一会儿就去买。”

驭夫和昱诚挤一块儿继续听故事，听到高兴处一站起来又撞了，这一回，驭夫一手捂住头一手指我，提高声音：“你为什么还不去买防撞贴，我又撞到了！”

“我还在给你们讲故事呀！”

“那好吧，你听完故事就要去买！”

“好！”

讲故事、自发游戏，小朋友们一直玩到四点五十。

“小朋友，我们玩到五点好不好？因为我还有工作需要完成，需要一个人安安静静的做会儿事。”

“好！”是异口同声的回答。

四点五十八，提醒一次，五点，所有孩子都穿上鞋离开了。

晚上闲聊谈起此时，卢兰表示，咱们这儿的小小朋友更遵守规则，更讲道理，不需要反复提醒。喜娣笑道：“这些是没被污染过的，大孩子，都在学校被伤害过，而且有很多年。”

上图是夏令营的某一天，幼儿空间的门口。

地垫上是参加夏令营的小朋友的鞋，鞋架上是悦谷全日制小朋友的鞋。

悦谷，是一个没有强制、没有说教的地方，对于不涉及生命和安全的事务，老师会恪守边界，尽量不介入、不帮忙，除非收到小朋友的请求。悦谷也没有“听话”一说，遇到问题说出原因、坦诚沟通、讲明道理、自觉——至少是提示后就去遵守才是所有人——包括大人和孩子都需要做到的。非常明显的是，幼儿园学段的小孩子比大孩子更讲道理，更能自发遵守规则。

而他们的行为，更多是依靠观察、模仿，慢慢习得和慢慢内化的。这些没有进过体制学校，还保有少儿天真与质朴的孩子，观察能力、模仿能力都更强，对于规则、边界也都有更好的意识，以及执行能力。