是谁偷走了我们的包容心

      年末，庶务少了一些，脑子里想的东西便多了起来。

      环顾周遭，尤其是在网络掩护的环境下，大家的戾气越发地重，从互相贴标签，到互相扣帽子，今后还会发生什么，真不好说。所谓标签也好，帽子也罢，都是甄别“敌我”的一种手段，看上去有种难以名状的“美感”，“1450”“50万”“美分”“小粉红”“乌粉”“俄粉”……声明一下，我讨厌“小粉红”。

      总之，这种相互“攻伐”的态势，让人很不舒服。因为无法去探讨问题、分析问题，只要提出相左观点，那基本上大部分人体内的ETC基因就启动了——“抬杠”。事情最终都会在老祖宗的言论上找到答案。先是“君子和而不同，小人同而不和。”鉴定出大家都是小人，然后“小人常戚戚”，阐明了小人的惯常技术手段，再然后，小人需要借助彼此的力量，既然“君子矜而不争，群而不党。”那么小人就可以结党了，最终，党同伐异。

      在记述这段想法的时候，忽然又想到了容易令一些人破防的邻居——日本。日本NHK电视台每年都会拍一部大河剧，也就是我们认为的历史剧。既然是历史题材，那么大多取材肯定是老百姓喜闻乐见的，日本历史上最精彩的两个时期，一个是“战国”，一个是“幕末”，便经常登上荧屏。以我们的眼光来看，历史剧要有正邪对立、忠奸对立，日本人也不例外，所不同的是，大河剧有时会从不同阵营的角度来拍，比如《龙马传》和《新选组》。

      我们是在马克思主义唯物史观的训练下成长的，分析历史人物和历史事件是要看其在历史发展进程中的贡献的。坂本龙马这个人推动了日本走向近代文明，最后被保守派暗杀，是代表进步的正面人物。而新选组则是德川幕府末期，当时政府用来对抗维新人士的暴力组织，手里面人命好几条，是代表保守、落后、残忍的反面形象。

      但是《新选组》电视剧里却是以一个很“克制”的立场去讲述了那段历史，当时的组员或许就如剧中展示的那样，有理想、有抱负，热爱自己的国家与传统，把维新派当作敌人、叛徒，拿了盎撒人票子的卖国贼……

      其实，在历史进程这个宏观叙事环境中，每个人作为个体，都是不值一提的。每个人童年时都做过一个同样的白日梦，内容千差万别，核心只有一个——老子是绝对主角。这个主角心态在日后的成长、学习过程中会逐步强化，最终借助互联网这块纱帘，成功地释放在一个有一个的“热搜”上。反正骂不死人，骂死人的话，别人也骂了。

      这归根结底是跟所受的教育有关，但是又不能把“教育”一棒子打死。在此，只探讨技术问题。我们在提到教育时，往往会想到韩愈的话，传道、授业、解惑，但是实际操作过程中，或许更注重解惑，所以多年以来，大家并没有形成探讨问题的习惯。教育家杜威认为，老师在教学过程中，应该扮演的是引导的角色。只是，基于我们这儿的实际情况——很难。

      至此，结论是我们没有培育包容习惯的“土壤”，现在戾气的爆发是科技进步的加持。不管你是什么颜色，总会有一支适合你的“新选组”在磨刀霍霍，为何还不落刀？时候未到啊！