（53）故事里的《诗经》-干旄（máo）

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《干旄》是《诗经·国风·鄘风》中的第九首诗，据说是赞美卫文公招致贤才以复兴卫国。诗中叙述了卫国官吏带着布帛良马，树起招贤大旗，到浚邑访问贤士、征聘人才的景况。

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大美女宣姜总算生养个靠谱的儿子名叫燬，史称卫文公。

卫文公上台时继承的是个烂摊子，国破家亡，哀鸿遍野，民心涣散。他靠着诸侯和百姓的帮助，在楚丘修建了新的城池，稳住了局势。但整个国家只剩下不到六千人，穷得叮铃咣铛，连门板都是其他诸侯赠送的。卫文公痛定思痛，采取了一系列政策：轻徭薄赋，休养生息，奖励工商，扶助教育，并以身作则，每天穿着工作服和老百姓打成一片。没多久，卫国开始蒸蒸日上。

初步站稳脚跟的卫文公深知人才的重要性，他对内改革对外开放，敞开大门，招纳八方贤才，只要听说哪里有贤士，必派遣大臣甚至亲自带着布帛良马去请，三顾茅庐，以求复兴卫国。

卫文公求贤若渴，为扩大影响，他招募人才，从不低调。他自己连头像样的马骑都没有，却让求贤使者驾着高档马车，高举猎猎大旗，浩浩荡荡，奔跑在卫国各地，只为求一贤者。

这一天，卫文公听说浚邑有一名德才兼备的名士，便亲自驾着马车，这马是高价收购的千里马，这车是精心打造的豪华马车，车上插着几面彩旗，旗子上绣着展翅飞翔的鹰隼，并装饰着色彩鲜艳的羽毛和昂贵的牦牛尾，用金的、银的丝线结结实实地缝合在旗杆上，那是相当考究，相当漂亮，相当拉风。后面跟着一队队准备送给贤士的良马宝驹，车上载着一束束、一层层、一捆捆布帛锦缎，雄纠纠，气昂昂，像一条长龙，蜿蜒奔赴向浚邑之郊、浚邑之都，浚邑之城。

声势赫赫的队伍刚走进浚邑近郊，文公就命人敲起锣来打起鼓，齐声高唱求贤歌：

孑孑（jié）干旄（máo），在浚（xùn）之郊。素丝纰（pí）之，良马四之。彼姝者子，何以畀（bì）之？

孑孑干旟（yú），在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？

孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告（gǔ）之？

孑（jié）孑：独立，旗帜高举的样子。

干旄（máo）：以牦牛尾饰旗杆。

浚（xùn）：卫国城邑，故址在今河南浚县。

纰（pí）：连缀，缝合。

姝（shū）：美好。子：贤者。

畀（bì）：给，予。

旟（yú）：画有鹰雕纹饰的旗帜。

告（gǔ）：谏言。

翻译成白话文是：

牛尾之旗高高飘，人马来到浚城郊。素丝束束理分明，良马四匹礼不轻。那位难得的贤士，我拿什么献给你？

鹰纹大旗高高飘，人马来到浚近郊。束帛层层堆得好，良马五匹选得妙。那位难得的贤士，我拿什么赠送你？

鸟羽旗帜高高飘，人马来到浚城里。束帛捆捆堆得好，良马六匹真不少。那位难得的贤士，有何良策谏与我？

写在题后：

读着这首诗，忽然想起《论语》中孔子的语录：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”也就是说，上位者好礼、好义、好信，则百姓就没有人敢不敬畏领导、没有人敢不服从规则、没有人敢不诚实守信。

反之，上面张牙舞爪，下面就为非作歹；上面信口开河，下面就口无遮拦；上面吹牛，下面就“吹猪”。

可见，大海航行靠舵手，万物生长靠太阳；火车跑得快，全靠车头带；领导带好头，群众有劲头。一个单位、一个家庭的风气好坏，主要责任人自然是当家的头头喽。