如何反内卷？我们从哲学中找找答案，看看思想家尼采的话。
从1939年到1945年的六年时间，全世界共有20亿以上的人口被卷入了战争。涉及61个国家地区，总死亡人数7000万，战争损失5万多亿美元。
这是人类史上最大的内卷。
当下，“内卷”这个词很火，很多人都在提內卷，似乎和每个人都有关系。
可内卷是什么意思呢？
看看某处的官方解释：
内卷（involution）原指一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。现多指非理性的内部竞争，或“被自愿”的竞争。
说白了，内卷就是一定范围内的所有人都很努力，但是大家得到的结果都不好。
想想现在是不是如此，大家都很拼命，但最后过得都很辛苦。
大多数的人也不知道这是为什么，反正看别人很用功，自己也不敢掉队，于是都你追我赶。
你是这样，别人也一样，最后只好一起头破血流。
其实尼采可以很好地解答这个问题。
在著作《权力意志》中，尼采说：
人的“目的”和“意志”应该同以总体为目标的意图同步增长。
这话什么意思？
即，人的目的应有正确性，人的力量应有可控性。人的目的应该和其意志同步有序地共同增长或发展。
二者有一方出了差错，总体便会无序和失控。
而内卷，便是集体意志的盲目状态。
当我们谈论内卷的时候，其实是在无奈于自己的无力感。因为在一场内卷当中，即使个体多么努力，也无法获得与努力相匹配的回报。
这便是个体的意志陷入总体无序的意志时，必然会受到的裹挟。
内卷的危害放在普通人身上，就是总体的幸福感没有增加多少，可人们却都一个个过得很辛苦。
放在国家民族的层面，则有可能产生如第二次世界大战这般自相残杀的人类浩劫。
不过说到二战，值得一提的是，法西斯的最高领袖阿道夫·希特勒却是尼采的忠实信徒，法西斯将尼采的哲学思想包装为纳粹主义的思想纲领，导致尼采曾一度成为纳粹的精神导师。
然而这是对尼采的误解。
尼采发现的权力意志，只是一种不加褒贬的自然力量。它是所有事物的内在动因，例如在内卷中，权力意志只是所有力量的来源和体现，不带道德色彩。
而尼采本人，也不是反犹主义的拥护者。
说回内卷。在一场内卷中，每个个体都裹挟其中，盲目进行竞争。
大家也知道，这样下去的结果，就是每个人都没有好果子吃。
在内卷中，没有真正的胜者。
内卷如此残酷，除了置身其中，受其胁迫，还有办法来对抗内卷吗？
答案仍然可以从尼采这里参考。
尼采说：
不听从自己的人，便会受命于他人。这是生物的本能。可人是常常要超越自己的。
尼采的意思是，人要对自我进行超越，而并非以与他人竞争为直接的目的。
内卷的产生与大的客观环境不无关系。往往是大环境提供了内卷的基础，从而人们才一个个陷身其中。
看到别人努力，自己也不敢掉队。看到别人拼命，自己也不敢不拼命。
所以，在一个个盲目的个体意志之下，便形成了盲目的集体意志。
说白了，在一场内卷当中，人们常常受制于外界的影响，并非自身的需要。
作为个体来说，大环境是左右不了的。个体反内卷的方式，只有主动放弃被裹挟，不再与外界做比较，而是听从内在的需要，真正去遵从内心的安排。
努力不是为了不掉队，不是为了盲目和他人做比较，是为了超越自身，成为更强更好的自己，仅此而已。
与外界较劲的路上，永无尽头与安宁。而基于内在的超越和与自我的博弈，才是尼采所说的权力意志的真正体现。
超越他人，只是自我超越过程中产生的自然结果，非直接目的，也非参照。
真正的反内卷是反对外界对自己的盲目卷入，做适合自己的事，出适合自己的力，以自己做参照物。
合适的脚，穿合适的鞋子。
超越自己，成为更好的自己，与他人无关。
聪明的人，只要能把握自己，就什么也不会失去 —— 尼采
