《道德经》第57章

原文

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

译文

以清净无为之常道治国，只针对出格的反常事态动用兵力，通常则以无所事事而执掌天下。我怎么知道应该这样呢？根据在于：天下越是多忌讳，人民就越是贫穷；民间的武器越多，国家就越是陷于昏乱；人们的技能越巧，反常之事就日益纷繁；法令越森严，盗贼反倒更多。所以，圣人说：我无为，人民就自然顺化；我好静，人民就自然端正；我无事，人民就自然富足；我无欲，人民就自然敦朴。

我的理解是

那么如何做到“修之于邦其德乃丰，修之于天下其德乃普”，那就要以正道治理国家，民众就能安居乐业，是为“以正治国”。如果国家出现动乱或者遭受外敌入侵，就只能以暴制暴以奇克奇，才能使国家重归和谐安宁，是为“以奇用兵”。能把自己的国家治理得既和谐又安宁，不用你刻意去征服去吞并其它邦国，他们自己就会争相前来归附，是为“以无事取天下”。