识趣比有趣更重要

有趣是如此的重要。

关于有趣的论题曾一度霸屏过朋友圈等写字的地方，什么“一辈子很短，找一个有趣的人共度此生”，什么“如何成为一个有趣的人”云云。作者分条缕析，恨不得理出通向有趣之路的终极奥义，手把手的教你怎样变得有趣，因为以下真理不言而喻——

有趣是如此的重要。

确实，每个人一旦加载完成，就不大可能只是一座孤岛，难免会和旁人发生联系，产生交集，相互依赖，相互协调，既然如此，谁又不希望这个过程更愉悦，更舒畅一点呢？有趣的人在社交中侃侃而谈，妙语连珠，让气氛变得轻快而自在，与这样的人同行，对谈，被他（她）周身散发的香氛浸润，感染，好似被暖阳照着，被熏风抚着，谁又能拒绝这样的体验呢，谁又不喜欢与这样的人做朋友呢？

于是乎，有趣的人人缘好就不奇怪了，而对于大部分人而言，人缘好意味着能够享用更多的被关注，被需要的感觉，同时攫取更多信息，资源等社交红利，似乎这样的生活才值得过。

这也就不难理解，为什么太多人要“找一个有趣的人共度此生”，为了在轰趴和饭局上不那么无趣，要学会“如何成为一个有趣的人”。

可是，如果“如何有趣”有所谓的黄金法则，颠扑不破的真理的话，这件事情本身难道不就很无趣吗？因为有趣是一种感受，感受因人而异，千差万别，就好似太阳的光谱，又好比雪花的样式，你用尺子和圆规来比划微妙而会心的有趣，这实在是一件糟糕至极的事情。

既然有趣如此稀缺而又难以捉摸，那我们是不是可以换个姿势来凝视生活，或许应该变得识趣。

其实，大部分时候，我们在谈论有趣的时候，往往将“趣”限定在了幽默，搞笑甚至是逗比等泛泛的理解上，显然，趣味可以有更宽泛一些，它可以是心灵的契合，可以是会心的赞许，也可以是思辨的通达，更重要的是，趣味不单存乎于人，也存乎于一物一事，可以大到日月星辰，也能小到蚂蚁尘埃。

因此，这里所说的识趣，是指能从人，物或事中品到独特的味道，能从细节中发现旁人忽略的妙处。

《城南旧事》的开篇就写到，英子在冬日的暖阳里，看着骆驼吃草料咀嚼的样子，“它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上，我看得都呆了，自己的牙齿也动起来”。骆驼吃草这样一个细小而平常的动作，却能让英子把玩一个下午，成为童年的记忆里一个俏皮的剪影。

《爱在黄昏落日前》中的席琳，小时候上学因为看栗子掉落，蚂蚁过街而迟到，这个心思细腻而富有情趣的法国女人，正是对九年前的那个夜，那个将红酒洒在公园的草地，将浪漫透支的夜的心心念念，才让她在一段又一段感情中只尝到了干涩，乏味，最后贴上平庸的标签，完结。

九年后，在塞纳河左岸的莎士比亚书店，与杰西重逢的那一刻，席琳想试探的摸他的头发，一如九年前杰西在维也纳的公交上同样的试探，这样微妙的情思，使得九年的时间，好似老天调皮似的存了个档，一切如初。

我们为什么要识趣？

因为“找一个有趣的人共度此生”条件太过单一，既然生活中遍布着毛细血管般纵深的细节，而每个细节都能发觉出趣味，为何要押宝在苛刻而复杂的“找一个有趣的人”上面呢？识趣的人压根就不需要一个有趣的人。

因为有趣是为了愉悦别人，而识趣是为了愉悦自己。

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