从金庸武学中看哲学思维

“ 夫万事万物之理，不外乎吾心。

                                                                                         ———王阳明”

万事万物的智慧是相通的,正如《道德经》，短短5000字流传俩千余年，也许它的智慧包罗万象，也许它是一个偶然的巧合集成者。但流传古今，证实它通彻人性与人心，如《圣经》、《金刚经》、《理想国》、《形而上学》等经历史大浪淘沙后的智慧典籍。

金庸先生写了十四本武侠小说，其中以《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》最为著名，其中的人物形象家喻户晓，如温和懦弱的张无忌、刚强大义的乔峰、潇洒快意的令狐冲等等。

完整的武学体系中有不少脍炙人口的名字，例如九阴真经、独孤九剑、易筋经，因其独特的武学体系的完善性和系统性常常引发诸如“逍遥派的武功是否名过其实，其实连乔峰都打不过”、“二论五绝与王重阳的对比”等辩论性探讨。

个人蔽见，金庸小说流传性强在于俩点：

1.金庸本身极具对人性与人生的洞察力，并将积聚的智慧注入武学体系及人物刻画里

2.注入的智慧引起了集体无意识的共鸣以及真实映射了客观逻辑

这种智慧集中体现在完整的武学体系里，金庸小说中千奇百怪的武功被读者分为绝顶、一流、二流、三流、不入流五个等级，绝顶如葵花宝典，太极拳，独孤九剑，一流如打狗棒法、蛤蟆功，或者三流的青字九打、三阴蜈蚣爪等等。我们还乐意读到一个倒霉透顶的主角突然奇遇学到了绝顶武学，接着出山吊打一帮一流高手，然而这一切具有可安排性，比如：

只有潇洒快意的令狐冲才能短时间内领悟独孤九剑；

只有佛性宽怀的张无忌才能领悟九阳真经；

也只有太纯粹而不真实的狗杂种才能领悟太玄经。

我们以五种绝顶武学作为探讨，独孤九剑、九阳神经、北冥神功、葵花宝典、易筋经。

                                                                    

独九北葵易

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独孤九剑，金庸给它设定的思维体系有三点关键：

●   无招胜有招（创造力、灵活性结合的变化能力）

●   极快的速度

●   料敌先机，在对手未出手前预测行动轨迹

用一句话表达，独孤九剑就是以极快的速度抓准对手的破绽攻击，而且没有规律，变化无穷。独孤九剑在《笑傲江湖》脱颖而出的原因不仅仅是威力太强，还有它的武学思维完全不同于当时时代。比如五岳剑派讲究一步一脚印、一招一式要标准苛刻，而独孤九剑完全是没有规律而言（在外人看来），实际上，它的思维精髓正是“世上不变的只有变化”，全文中恰恰唯有令狐冲潇洒快意、纯粹开朗的性格恰恰对应独孤九剑，这正是金老爷子的智慧注入。

九阳真经，思维核心体系如下俩点：

他强由他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江。

●   意指外在事物不管怎样变化多端，而自身内心保持平静、清明。这是何等的心境才能做到？

他狠来自他恶，我自一口真气足。

●   对手攻击性强、狭隘恰恰说明他自己愚笨和伤害自己，而我不必被对手牵引，只需要专注自己变得更强。

从这俩点上看，九阳真经再适合不过张无忌来学了，张无忌是文懦善良、优柔寡断的性格，不忍伤害别人，然而在江湖中，对敌人仁慈就是不会保护自己。而九阳真经的威力发自于张无忌的“淡定”、“包容”与“善良”，恰好也弥补了他的人格在现实中的缺点（防备心弱），我们都知道，九阳真经的防御性当世无双。这也是金庸的智慧注入，对人性的洞察力以及对人生发展的观察力。

北冥神功，如下：

吸收能力，参考段誉“无情的”吸他人的内力

包容能力，可以包容不同属性内力

“北冥”出自于庄子的《逍遥游》——“北冥有鱼”。北冥是大海，因其地势太低，所有的江海都流入北冥，因北冥无所不包、无所不容的特点，使其容量无可度测。逍遥派武功核心是“逍遥”，与佛教倡导的克欲不同，“逍遥”指的是随心所欲、无为而为。暗喻着怀着逍遥自在的人生态度无论在何处都可与环境相融、相和，有所为有所不为，淡然处之。

葵花宝典，厚黑与欲望的代表：

自我阉割（通过阉割自我的人性部分从而扭曲释放巨大的能力）

速度极快，出手阴狠，变化多端然仍有破绽

葵花宝典的修炼者除了创始者前朝太监外，林平之、东方不败、岳不群在小说中出现的形象皆是扭曲不堪的，被仇恨蒙蔽的林平之、被野心及欲望驾驭的岳不群和东方不败，他们皆有强大可怖的能力，然而是从自我阴暗面的自我阉割释放而出。也许是金庸寄于文人情怀的理想，这类野心家往往在小说中没有好下场。

易筋经，小说中佛武巅峰与代表：

无我，习经需勘破我相、人相，心中不存修习武功之念，

自然无为，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出。

佛家智慧讲究心怀空旷、无我无为，不为外物幻相所痴执。《天龙八部》中扫地僧（代表金庸）提及武学障的危害，即执着于武学护己伤人，武功越强，因其戾气增发，对自身伤害同时也越大，他认为通过修习佛法可以化解武学障的戾气和限定。这好比现实世界中一个人的能力超越了他的心境或人品的驾驭，即“德不匹位，必有灾祸”。

五种绝顶武功，对应了五种思维和解决问题的方式，进而对应了五种生活模式，最后对应了五种人生，即浪漫主义者、实干家、舒适型拥护者、野心家、学术派或其中混杂综合。金庸先生对于中国流传古今的智慧通晓把握在这武功的设定中，其中独孤九剑、北冥神功来源于道家思想的核心，九阳真经更像是儒家山峰顶层的君子气，葵花宝典如厚黑学阴谋算计的顶峰代表，易筋经典型代表了佛家的普世思想。

金庸先生在小说中肯定了这五种思维和解决问题的能力导致的生活轨迹，也许是他的文人理想情怀寄托，所以野心家总不得好下场，但我们可以在现实生活中观察到，这种思维、能力对心态以及人生的影响几乎贴近于客观表象。

一切都是可塑的，万事万物都处于变化中，同时其中智慧也是相同的。

出于个人热爱，我想多谈谈独孤九剑：

     金庸在对于小说中最厉害的人物作回答时，他说的是独孤求败，正是独孤九剑的创始者，他同时认可独孤九剑强于葵花宝典。

     独孤九剑是王者之剑，它虽精于算法和预判但不陷害、算计他人，只作防身。同时不拘泥于标准限定，能发挥极大的创造能力和富有极强的灵活变化能力。

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