游阳曲县“不二寺”
1979年到了单位，经常到忻州一带出差，来回路经大运路。那时，从南向北快到阳曲县城之前是一片庄稼地，每年夏季绿油油的谷子茁壮成长，秋天沉甸甸的谷穗丰收再望，就这样年复一年。到了1986年夏季，在靠县城的南边，大运路的东边，看着看着，成片的绿地中开辟出一片空地，看着看着，在那里立起了一座大殿，用夯土围起了一圈围墙，原来是新建了一所小庙。庙矗立在那里，我不以为然。2005年，只见围墙拆出了几个口子，看着看着，院内塔吊旋转，机器轰鸣，人头攒动。看着看着，在原来大殿的南边，又盖起一座更大的殿宇，干打垒的土围墙也改成砖砌墙，原来小庙扩建成庙宇了。有一次到阳曲县出差，回来的路上忽发奇想，顺道进去看看！遂驱车前往，门上书写着“不二寺”，但是门口横亘着栏杆。一打探，这里是国保单位，正在扩建维修，谢绝参观，只好悻悻然离开。何为“不二”？定是佛家语，一查，慧远大师《大乘义章》卷一云：“言不二者，无异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，寂妙理相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”此是以法的真实义而论，一切法真实平等，无有彼此之差别，故云“不二”。《维摩诘经.入不二法门品》有言：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”凡能悟入“一实平等之理”者，谓之“入不二法门”。 寓意为佛教信徒由此门（寺）而入，就能达到不二境界。此庙取名“不二寺”，从此记住了这个名字。
转眼间我退隐江湖了，与一帮子朋友定期自驾游，欣赏风光名胜、走访古迹遗址、探究历史故事，体验风土人情。转遍太原的周边，驶过了阳曲县差不多的大小村庄，2016年期间，两次前往“不二寺”，庙宇淹没在林立的高楼之中，很不好寻找了。更遗憾的是，每次大门紧闭。，频扣不应，终无机会参访。
前一段时间，与朋友小薛聊起屡访“不二寺”不得入之事，他轻松地说：与“不二寺”主持是熟人、朋友，有机会可以同前往。大喜。2022年5月29日，他要给主持代购的书籍，我们两家和他的其他朋友遂一同驱车前往。
主持万普法师是本地人，热情好客，熟知阳曲县的历史，风土人情。说起当地的历史故事，风土人情，如数家珍，聊起佛经禅道，深入浅出，滔滔不绝。在他的带领下。我们得以从容地观赏了“不二寺”。
该寺原址在县城北面的黄寨镇小直峪村，是1985年文物普查时发现的，由于长期的自然侵蚀和人为破坏，被发现时仅剩下正殿和一砖塔孤单地立于农田中。鉴于原址保护困难较大，文物部门决定将“不二寺”整体搬迁到阳曲县城附近的新址。据说，最初的计划是以此为基础筹建县博物馆，种种原因，现在寺庙归宗教系统，由僧人法师管理着。
“不二寺”始建于北汉乾祐九年(956)，早于晋祠圣母殿67年。宋咸平六年（1003）重建，金明昌六年（1195）大修。后虽经元、明、清各代不同程度的维修，但依然保持了金元时代的风格，并继承了宋代的一些营造手法，成为太原市古建筑中的珍贵实例。
“不二寺”里重要的是金代遗作三圣殿。殿内大梁上（脊榑）还留存有三条墨笔题记，其一“大汉乾佑九年丙辰岁建造都维那宋会徐德”，其二为“宋咸平六年庚子岁重建”，其三是“大金明昌六年岁次乙卯八月十七日重建法堂记”。三条墨笔题记准确记录了“不二寺”的创建重修年代。金代建筑在太原很少见。
2005年以后，寺里又新建了宏伟的大雄宝殿，扩建了左右偏殿和耳房。
我着重观赏了三圣殿。
三圣殿坐北朝南，面阔进深各三间，平面呈正方形，下承青石台基。单檐悬山顶，屋顶覆以素瓦，瓦条脊，卷尾吻，都是宋金风格。殿前檐带廊，檐柱四根，斗拱七朵，俗称“隐刻斗拱”，是杠杆原理的巧妙运用，也是早期史籍上记载的“扶壁拱”的实物例证，太原仅此一例。（这段是摘录：斗拱是中国高等级宗教建筑的特定标志。它的外檐用五铺作重拱出单抄单下昂，里转五铺作重拱出二抄，重拱计公造。又加一攒补间真昂，使檐部内外重量得到平衡，是杠杆原理的巧妙运用。在正心枋上雕出横拱二层，俗称“隐刻斗拱”，虚实结合，是早期史籍上记载的“扶壁拱”的实物例证，太原市仅此一例。殿内梁架为金代形制，驼峰托脚皆备。平梁上双层叉手，为他处所未见。这座建筑为研究宋金时代的古建筑提供了范例，具有重大的科学研究价值。）
殿内现存有九尊彩塑：一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍、二力士。这九尊彩塑的制作时间，各种资料介绍众说不一，有金代说，有明代说，万普法师持金代早期说。佛坛“一铺九像”的布局形制，应该是唐以后的标配组合。“不二寺”现存的碑刻资料中，仅有明洪武三年的《特建先师玘公大和尚灵骨塔铭》和清雍正乾隆年间碑文有记录提及。我个人综合佛坛组合样式及对造像特征的感觉，拙见似为元至正年所塑，明清有补塑重妆饰彩。
殿内东西山墙壁画共八十平方米，每壁画面分上、中、下三层，以云层既相分隔，又相互衔接，隐约还能看出切割拼接过的痕迹。
据介绍，东壁壁画的主体为“东方三圣”：药师佛居中，左右胁侍为日光菩萨、月光菩萨。东墙壁画下层是佛的护卫神，分左右两组，每组六神，称“十二药叉大将”，依药师如来本愿功德经内容而绘。
西壁壁画主体为“西方三圣”：主尊阿弥陀佛，左右为大势至菩萨、观世音菩萨。描绘的是西方净土世界的景象。壁画下层绘有十六罗汉，分为两组，每组八尊（北侧八尊系清代补绘）。据万普法师介绍，画面的下方绘有一组《礼佛图》，表现了一位刚登基不久的皇帝礼佛的情景。
在右侧力士的身后，还残存有一片元代壁画，很珍贵。
院内有两通经幢，一通是元代，一同是明代，都有残损。
2006年5月25日，“不二寺”作为金代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
我觉得有点遗憾的是，当初应该把遗址上的那座塔一同拆迁过来配套。那座塔为“慧净祖师塔“，俗称”不二寺砖塔“，留在了小直峪村不二寺遗址，现在此塔也叫“小直峪砖塔”。
“不二寺”曾经是阳曲县著名的大丛林、名禅院。据寺内大明洪武三年石塔和元至元三十年等石碑记载，“不二寺”最辉煌的年代为元代。元至元三年（1266）前后，元世祖忽必烈钦授圣旨三次，该寺奉旨开演三学，使“不二寺”的佛教活动在周边寺庙中达到鼎盛。原寺庙除正殿外，还有乐楼、天王殿、钟鼓楼、东西配殿和僧房等建筑，“佛刹广数亩，人众稀少，榆枣荫翳”。与此同时，元世祖还钦授塑像、壁画，钦赐“不二禅寺”净公戒师之铭石碑一通，这个时期的“不二寺”已是一座规模宏大、佛教活动兴盛的寺庙。
遥想当年，为什么“不二寺”能够香火旺盛，成为当时的名刹？除了有大德高僧主持之外，原来“不二寺”旧址小直峪村所在，距离现在的古驿道，也就是当时的交通要道不远，每天商贾车辆，行人游客，络绎不绝，天时地利，成就了“不二寺”。
匆匆浏览完毕，时间已到正午时分，万普法师热情地留我们享用了一顿斋饭。
遗憾的是，此行虽然携带三脚架，准备认真拍摄，但是久不动用三脚架，关键的摇柄遗失了，不能用，只好使用“一把抓“，拍摄效果很不理想。还好有夫人也拍摄不少，可以借鉴。
此记。
