苦是菩提根

苦是菩提根

一、看破、放下、自在

在命理学中有一句非常启迪智慧的开示：苦是菩提。菩提即梵语“觉悟”的意思，这句话的珍贵就在于，他告诉人们：苦难才是让人觉悟的根本。

生于忧患，死于安乐。文王拘而演周易，孔子厄而作春秋。做圣贤，成大事，离不开苦。要修行和觉悟更离不开苦。

贪图享乐，畏惧苦难，人之共性。不仅人如此，有生命的动物也如此。如果人人沉缅于这些共性，哪里会有圣贤？什么时候才能觉悟？不觉悟就要在“贪嗔痴慢疑”的泥潭中承受更大的痛苦。

佛门修行讲“看破、放下、自在”。“看破”是修行的第一步，不能“看破”，怎么能“放下”？不能“放下”，怎么能得“自在”？“财色名食睡，地狱五条根。”不能看破，就无法修行，更无法解脱低层次的轮回。

怎样才能看破？受苦。吃苦受苦，承受灾难，是看破的第一步，是觉醒的起缘。让一个富有的人破产回归贫穷，他才明白财富并不属于他，不值得迷恋。让一个强壮健康的人生病，奄奄一息，他才明白生命脆弱得不堪一击。让一个光环缭绕高高在上的人身败名裂名声扫地，他才明白名声虚幻得毫无意义。

二、伤害你的人，就是度你的人。

修行者有一句告诫：伤害你的人，就是度你的人。初听起来有些刺耳，但是从修行者角度解释很容易明白：伤害你的人，就是让你醒悟的人，就是帮你“看破”的人，所以说就是度你的人。

一对恋人，一对夫妻，从海誓山盟如胶似漆到反目成仇恨之入骨，这样的例子并不鲜见。从因果论角度说，那个伤害你的人是今生来收债的人，是今生给你还债机会的人。伤得越深，还得越干净，后患越少。从修行者角度说，那个伤害你的人就是帮助你修行的人。不把你伤得遍体鳞伤悲痛欲绝，你能看破婚姻、爱情和欲望吗？

所以，对于伤害你的人，不要怨恨，更不要报复，而要以修行者的心态衷心感谢：感谢这位冤亲债主终于来收帐了，感谢这个人在修行的路上又帮了你一把。

对于伤害你的人，怨恨和报复都会让人陷入无休止的纠缠，正所谓“冤冤相报何时了”。只有以修行者的智慧和高度，才能看清真相，跳出恩怨轮回，将痛苦化作修行的资粮。

三、不吃苦，不觉悟。

苦是菩提根。不吃苦，不觉悟。人生在世，吃苦是第一要事。

为什么有的人一生平平淡淡，而另一部分人却多灾多难？原因就在于：一部分人今生只是寻常人，而另一部分人却是今生注定的修行者。

大隐隐于世。修行者未必居于庙宇道观，修行是一种机缘和命运。修行者的人生风波不断，灾难频仍。财色名食睡，轮番修行，逐个看破。贪嗔痴慢疑，各种恶习，渐渐断除。

修行始于受苦。受尽“财色名食睡”的苦，受尽“贪嗔痴慢疑”的苦。既要受物质贫乏的苦，也要受精神折磨的苦。既要受人前屈辱的苦，也要受不为人知的苦。若有一苦未吃，则有一事未明。吃苦越多，醒悟越彻底。

不吃苦，不觉悟。莫怨人生苦，苦中有大福。对于修行者而言，吃苦是大福报，修行是大幸运。因为乐的反面是苦，苦的反面是乐。修行者受尽人间疾苦，就可离苦得乐，终获觉悟至乐。