亲爱的，不要把你的世界让给别人（一）
原创 作者:梦真
亲爱的，不要把你的世界让给别人（一）
（1）
经常听见有人说，我的世界你也不懂，就别瞎参和了。
——有点狗咬吕洞宾，不识好人心之感啊。
可你要往深里究下，问他，你的世界到底在哪呢，他就不置可否了，陷入深深的沉思之中。自忖怎么经常挂嘴边的话从来没有仔细琢磨过呢？
你连自己的世界在哪也不知道？别人又怎能懂你呢？
那么，你的世界到底去哪儿了？
——哦，原来是因你不去耕芸，任由它荒芜，主动把它送给了别人。难道你忘了，这个世界里有你的梦想，你的希望啊!
（2）
有一款我们非常熟悉的游戏叫《我的世界》，这款游戏到现在也很流行，infasion的程度真是令人乍舌，粉丝从小学生到耄耋老者，跨了多个年龄组合。它的独特之处就在于它的体验模式满足了人性的各种需求，让热衷于它的粉丝们如醉如痴。
在这里，玩家可以任意开疆扩土，扩大地盘，人类需要的各种奖赏机制，都可以向你一一呈现。在现实世界中需要通过不断努力去追求的诗和远方，在这里可以提早让你圆梦。
我也曾在游戏中如醉如痴，神魂颠倒，甚至在半梦半醒之间怀疑是梦还是真，直到起床撞门框上，脑门撞了个大包，感觉到疼了，才又被拽回到了现实，原来是在幻觉当中轮回了一把。
（3）
古人经常云，“跳出三界外，不在五行中”。我们又整出了个虚拟世界，相信古人如果活到现在，一定会惊诧，这虚拟世界又是个什么鬼呢！
可是在当下，游戏里呈现的体验在现实世界里怎么也找不到，我们有点懵了。
别急，让我们一起来找回属于我们自己的真实世界吧！
亲爱的，现实中，你的世界也一样那么美妙，为什么要让给别人呢？来，让我们将频道从虚拟世界及三界中切换到现实世界。
（4）
朋友说，我只想简简单单，随遇而安地生活。不是说平平淡淡才是真嘛，我就想过这种真实的生活，咋就不让人安稳，不让人如愿呢?
我问，你且说说咋个不安稳法？
唉，别提了，你知道的，本来我是休闲一族，生活中，咱是上山搂草打兔子样样在行；垂钓，喝茶，品茗，吟诗作对是样样精通，喜欢赖在自己的小窝里，不受别人打扰；工作上呢，咱也不冒进，也不拖后腿，不是任何人的竞争对手，这日子过得多好啊。
可是最近，也不知是咋了，领导把一个项目交给我牵头，还要督促别人，加班不说，还要出差，早请示晚汇报的，最可气的是，这根本就不是我的工作职责，看，把我这小身子骨折腾得都快要散架了，老兄我真的有点吃不消了！
——朋友这状态可否叫人无远虑，必有近忧呢？
（5）
我这朋友是个能力超强之人，人生经历颇多，看淡了世事沧桑，内心淡泊，只想与世无争地过安稳的日子，习惯于慢节奏，冷不丁这一忙起来，根本不能适应，晚上觉也睡不好，得了严重的神经衰弱，这一段时间熊猫眼特别明显，这不找我来诉苦了。
相信许多人一致认为，朋友这状态就是人世间的常态，他之前的状态呢是自我选择的结果，只属于小众，小众脱离了大众，在未获得关注之前，可能暂时放你个鸽子，一边凉快儿去。
可是风雨袭来却是个常态，朋友辛辛苦苦营建的安乐窝需要经常加固，而且他的加固能力与这风雨的袭击力度是要对比的，如果对比输了，他这安乐窝恐怕就要千疮百孔了，需要花更大的精力去修缮，所以他的小众状态就不会持久。
不知朋友会不会领受这番说词。
（6）
朋友的状态让我想起了与我们关系密切的四个词汇：需求、惰性、认知、选择。
这需求嘛不难理解，我们人类有各种需求，冷暖、温饱，关怀与爱，马思洛的需求层次理论里划分得清清楚楚，社会的进步，又相继衍生出来了更多的需求。我们经常说人的需求是无止境的，只要人类社会生生不息地发展，我们的需求就会越来越多。
需求这个词的词义很容易理解，但满足它却很难，时下社会上出现的许多不良现象，还有我们个人身上发生的很多问题都与需求没有被满足有关，那么满足需求与什么关系密切呢？
这里不得不提到“惰性”一词。惰性是动物的本性之一，理论上讲如果我们的需求都可以被满足，我们就会惰性十足，貌似我们应该有这个资本。但当下的情况不太乐观，我们正面临着越来越短缺的自然资源，大自然对人类贡献出了巨大财富，但仍不能满足人类的需求。
有人说我累了，我有休息的权利啊，我要去休闲去偷会儿懒，不调整好自己，咋有精力好好工作呢？这话说的一点也没错。
但当休闲与偷懒儿变成常态的时候，就成了一种习惯，习惯一旦养成，我们就很容易沉迷于这种状态。当风雨袭来的时候，我们就很难应对。我们需要贡献出原来的舒适地带，进入荆棘区，当切换到这种模式的时候，我们就会感到很痛苦。
如果忙碌作为朋友日常工作与生活状态的主流，偶尔呢去休闲去嗨并乐在其中，这样一种方式更好呢？还是说，按照他目前的这种以休闲为主流，然后当风雨袭来的时候手忙脚乱疲于应付，弄得混乱不堪，日后需要花好长时间去调整的状态好呢？
他到底会选择哪种状态呢？有没有第三种第四种状态呢？结果也许不言而喻。
（7）
我们在虚拟的世界里以为自己很开心，很快乐，好像我们拥有了一切，我们的所有需求都被满足了。但实际上呢，我们的社会属性被充分应用的时候，就会很难受，我们不能再自欺欺人了。
我们发现，好像当别人在冲锋陷阵，开疆扩土，为了理想打拼的时候，我们的阵地正在不断缩小，原来我们还有一个安乐窝可以占据一隅，猛然间它就不见了，经过更残酷的蚕食后，我们连垂钓、品铭的时间都不知哪去了。
所以，要想适当的满足需求，我们首先是要学会开疆扩土，扩大自己的领域，变被动为主动，这叫自己的命运自己主宰。也就是说，要把我们的世界找回来，我们可以主宰它，而不是兵来将挡，水来土淹，被呼来唤去。
我们一直认为，我们的世界是被别人给践踏了，被别人夺走了，事实上，我们才是整件事情的始作蛹者，我们做萤自缚，还浑然不觉。是我们主动交出了自己的阵地，任如它的荒芜，寸草不生。
（8）
我所接触的众多职场人士，他们从学历、经历、阅历层面都很棒，因为他们都是经过层层筛选，层层选拔，一路过关斩将走到相应的工作岗位上来的，可谓是职场上的精英。但他们却是内在世界出现问题的易感人群，当我们挖堀个中原因时，这原因全部指向了他们的认知与选择。
能力、需求、认知与选择互相作用，构成了一个个鲜活的不同个体，这些因素中消极的因素又交互作用，让人们失去了自己世界的主动权。
混沌世界初开，我们如一枚枚小小的粒子悬浮于天地之间，这就是我们身处的外部世界的雏形，唉，原来我们的周遭竟是这样的混乱不堪。这个世界的组成，有你有我也有它，“它”泛指人类及其它动物、植物、水、空气，还有我们可以感知或感知不到的其他物质。
我们说的我的世界，不单是指我们感知的外部世界，更包括我们自己的心灵世界。“
——不要把你的世界让给别人。
不要把你赖以生存的资源拱手送给别人，不要把你的救命粮票送给别人，因为你自己个儿还正饿得面黄肌瘦呢！这里面说的资源与粮票语意双关，不单指供养我们的食品，还包括足以摧毁我们精神意志的精神食粮，因为这种精神食粮的短缺与匮乏，让我们裹步不前。
当你迟疑时，当你错过、当你放下、当你生气、当你恼怒、当你抽身离去的时候，你的外部资源就没了，你的机会也随之消失不见了，这里面存在着一个认知方面的问题。
认知来源于我们人类编故事、讲故事的能力，人类的这方面的能力真的很强大。《人类简史》这本书中有说，人类最初形成的各种组织，是以血亲宗族来维系，后来，不认识的人都因为相信同一个故事而聚合在一起协同合作，这些故事如果应用到企业，就是企业的核心价值观了。
