生活的意义？––大问题(一)
真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。生活是否值得过，这就是哲学的基本问题。
我本来是想用一篇长文来介绍《大问题》这本哲学入门书。但写着写着，发现不能，长文再长毕竟也很短，很容易写成蜻蜓点水，说教式的文章。就放弃，改成依我喜欢的内容，分问题来写，能写多少篇就写多少篇。
《大问题》这本书实在是厚，一本书将大半个哲学内容都囊括下来，可依然在每个话题里，篇幅都明显不够，作为入门书，也是其实够看的了。每篇开头，有若干问题来问你，让你自己想答案，然后再依次阐述。就很像，小时候你自己问问题的时候一样。这个世界真的有神吗？人是从哪里来的？每个人都会死吗？若周围人，爸妈，老师，有兴趣回答你，也就回答了，对否另当别论。可要是不耐烦，训斥一声，作业做完了吗？你也就知道这些问题是不能问的，藏在心里，可能现在也早忘了吧。
让我推荐哲学入门书给小孩子，我会说《苏菲的世界》，给成年人，我会说《大问题》。《大问题》定位是“简明哲学导论”，当大学辅修教科书是绰绰有余了，看起来还是有小小的门槛。
生活的意义，大概是生活确实无聊了，才会想起来问的问题。不是哲学家的，说起来，像是在发牢骚，哲学家说起来，又像是在讨伐上帝。
无论何时何地，人们总是能从这些智慧人的口中听到同种声音———充满怀疑，充满惆怅，充满对生活的疲倦，充满对生活的抵触。
理性主义者，想得太多的这帮人，当最终相信世界是物理的，一切本无意义后，那么作为渺小的人，生活自然也是无意义。虚无主义，我不认为是危险的，每个答案都需要认真的对待。你说不是的，怎么能说生活无意义呢？你看这世界多精彩生活多有趣！看，这就是活在当下主义者。他们并没有去回答问题，但是有理由活下去了。
虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存…...万事满有困乏，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
亲人作为意义
你去问一个劳碌大半辈子的妈妈，她多半会说，我为了孩子。问一个毫无出路的中年人，他会说我上有老下有小，我不能死。所以呢，生活的意义不在于自己，而在于他人的生活，那么，这个你为之付出的他人的生活，意义又在哪里呢？代代无穷尽，问题依然存在。只是偷懒，不回答这个问题，将它推到他人，说，他的意义就是我的意义。
万幸的是，动物不需要思考这个问题也能进化至今，人进化到有思想了，也不需要考虑这个问题，就能一直繁衍下去。人是社会关系的总和，总有哪些羁绊，成为你活下去的理由。这个不合格的答案，却算是一个极好的答案了。
上帝作为意义
对于信仰上帝的人，这个问题太好回答了。上帝就是意义。信仰一直以来，被当成很高尚的东西，自然的会赋予很多事物以意义。中世纪的宗教哲学家，和大多数普通信众不同，却依然困惑于生活的意义这个问题。或许就是他们不需要劳作，才有这么多闲暇来想吧。既然上帝是如此万能的存在，那么，为什么要创造我们呢？我们是否被赋予了使命？但上帝不是万能的吗，还需要我们完成什么使命？看，信仰上帝，并没有让这个问题变得简单容易回答，反而更加棘手。
漫长的中世纪，在这方面留下许多的著作，作为理性的胜利，这些主教们并没有捏造神迹来证明上帝，而是追随理性，试图通过理性，来证明上帝的存在，来证明生活的意义。可是，信仰如果需要证明，还算信仰吗？需要证明的东西，表示你还怀疑它，那，还算是你的信仰吗？瞧，又是一个大问题了。在中国，西藏土地上，有些孩子是在父母朝拜的路上被生下来的。一出生，就已经被赋予信仰，被赋予生活的意义，你说，这是幸运呢，还是不幸呢？
来生作为意义
持这种想法的，大概因为他的生活是苦的，是不公正的。今生的苦，会在来生被补偿。此世受到的不公正，坏人会在来世被惩罚，不是不报，时候未到。这也是信仰的一种，和信仰上帝不同的是，他信仰的是上帝的慈悲，上帝的正义，如果上帝不慈悲了，不正义了，他也就不信了。
此生短暂，彼世长久？所以悲惨的此生的意义是无关紧要的？苦行僧们，你们就确信你们来生，会比此生更有意义了？那么，为何不在今生尽情作恶享乐，来生让他惩罚就好了，反正正义保证了得失总是一样的，不是吗？或者说，你们所要的意义，就是享乐了？
一个艺术
后面这两种答案，都是承认了从唯物宇宙大尺度上看，人类无意义，上帝无意义，历史无意义后，所作出的睿智的选择。生而为人，我很骄傲，让我来把自己打造成一个艺术品吧。生命几十年，雕琢一件艺术品也够了，这种人追求生活的精彩，临死的时候，能骄傲的说，看我，把短暂的生命，活成了一件艺术品。当然也就有失败的作品了，不见得每一件艺术品都能得到认可。我是喜欢这种回答的，壮观闪耀的大星系是星系自己雕琢出来的艺术品，更渺小一点的我们，活出格调了，也是壮观精彩的。
理性的人啊，探索世界到这个关头了，还不认为世界是纯物理的吗？哪有什么冥冥之中，哪有什么使命，哪有什么意义。我们和那些星系上的石头没有什么不同，都只是一些大爆炸冷却之后浮现出来的物质而已。既然远方的星系能显现自身，化生艺术品，我们为什么就不能呢？艺术不是对生活的模仿，生活才是对艺术的模仿。
一个故事
当然，可以当成艺术品，也就可以当成故事，一个悲剧，或者一个喜剧，没有本质上的不同。这样，每个人都是故事的主角，虽然已经定了剧本的背景，但是故事的发生，进展，很大程度还是取决于主角怎么演，怎么选择了。这种答案的好处，在于能时而超越自身的生活，从半空中审视自己的故事。不会被苦难压得喘不过气，不会被快乐冲昏头脑。就想《士兵突击》里吴哲的口头禅: 平常心，平常心。生活的意义就在于，欣赏自己演绎的故事。
《大问题》作者也偷懒了，将这个问题放在书一开始的地方，也许目的是想让话题不至于那么深刻吧。回答这个问题并没有那么简单，尤其是需要说服别人的时候。需要先论证，上帝是否存在？世界是否可认知？世界是否真实？自由意志是否存在？什么是正义？什么是恶？所以直到现在，事实上，哲学也还没有解决这个问题。只是历史至今，产生了很多回答，各说各而已，所以再普通的一个人，也可以有自己的答案，而不用求证。
所以，你的答案是？
