善读「论语」7.32-33：歌而后和为敬事，躬行君子有谦德

「述而篇第七」32-33

【原文】

32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

【译文】

32 孔子和别人一起唱歌，如果歌好，一定要请他再唱一遍，然后自己再唱和。

33 孔子说：“所学皆合君子之道，或许我可如人。所行尽合君子之道，我还未能做到。”

【注释】

“善”，赞许。孔子以为善“而后和之”者，必德音雅乐，故这里译作“歌好”。通常是译作“唱得好”，今不从。

“反”，覆也。此处指重复、反复。

“和”，音“贺”，应和、唱和，以使音乐的表现更加丰富。

“文”，指合于仁道的文章典籍。引申为“所学合于君子之道”。

“莫”，表示揣测。意为或许、大约、差不多。

“躬”，身也。“躬行”，即身行，身体力行、亲身实践。

“君子”，此处指君子之道，亦即仁道。

【评析】

孔子与人一起唱歌时，必先细听其妙处。若见其善者，孔子必请人再唱一次，然后自己才行唱和。其待人处事之谦敬，由此可见一斑。

对于“文，莫吾犹人也”一句，有人断为“文莫，吾犹人也”，并认为“文莫”是通假“忞慔”，意为“自强努力”。但考虑到此句之后的“躬行君子”乃是“子以四教：文行忠信”之“行”，故前边以“文”与之相对显然更加合理。因为孔子之为教，既注重君子之道的传授，也注重君子之道的践行。因此这里采用了“文，莫吾犹人也”的断法。

子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”这与孔子“躬行君子，则吾未之有得”的说法实在是如出一辙。孔子说自己所行未能尽合君子之道，这既是自谦，也是自勉。当然也说明了知易行难的道理。