面对爱你的人和你爱的人，你会怎么抉择呢？
长期关注某个领域，一些问题就会频频出现，不知道这是长期关注的原因，还是每个领域都会有这么一两个问题长期霸居首位？情感领域一直是我所关注的，在我看来，这是最能看到人和人不同的地方。“事实只有一个，解释因人而异”。
这不同的点，我理解为这是每个人不同于别人的地方。同样的问题，不同的解释，不同的答案，不同的选择，每一个决定背后的动机某种程度上说就是某个人的写照。甚至，从解释出发，你会发现，原来人和人之间并不存在那么大的差异。可往往，这么去想的时候，又会发现，好像也不对。若真的没那么大的差异，为何人和人之间会起冲突，会纠结，会产生矛盾，会争执，甚至会相互抨击。
有时候，我就在想，这有意思？反正，我是不太能够理解的。为什么要纠结于别人的评价，为什么要征询别人的意见，为什么要在意和自己无关的人究竟是怎么想的，关键是这能够让自己变得幸福吗？这样的争执会有结果吗？说实在的，我承认在我了解一个人的真实性格之后，是不抱指望改变他的，不管是变好还是变坏。
从相爱相杀的角度来说，爱一个人越深，恨一个人也同样不浅。终究，爱从某种角度上说，往往都是得不偿失的。谁不知道，你一旦付出多了，给别人付出的空间就少了，若是想要达到均衡那是多么难的事情呢！
原本，一厢情愿地付出，要求对方也是如此，这本身就不合理。你对我好，我很感谢，但是你一直对我好，我会习惯，会麻木，甚至会厌倦。而你呢？会厌倦吗？能坚持多久呢？多久之后，我习惯了你的好，你却突然收回了你的好，你叫我怎么去想呢？
若是彼此都心甘情愿地付出，那其实也不存在什么得失了。从这个角度上说，你的付出，感谢他的成全，反之亦然。如此，也算是达到了均衡。只是人会怎么去看待这件事呢？付出是事实，解释却全凭个人，因人而异。
想要获得感同身受，活到现在我是越来越不抱希望了。在电视剧《手机》中有这么一幕，讲述的著名主持人严守一和作家刘震云就谈到这么一个话题《朋友啊朋友》，彼此就“有朋自远方来，不亦乐乎！”展开讨论。
严守一的理解是：“有朋友来了，那是一件非常令人高兴的事儿”。刘震云对此的看法则不同，他认为孔子这句话的本意是：“正是因为身边没有朋友，所以他盼望远处来一个朋友”。两者对于朋友的看法，似乎并不矛盾，“有朋友来了，那是一件非常令人高兴的事儿”，这是结果，放到“正是因为身边没有朋友，所以他盼望远方来一个朋友”之后，似乎也没什么毛病，不是吗？
就情感领域也有这么一个问题：“面对爱你的人和你爱的人，你会怎么抉择呢？”从这个问题出发，很显然问这个问题的人觉得爱你的人和你爱的人，他们是彼此对立的。可事实真的如此吗？
爱你的人，他的主体是你，你爱的人，他的主体也是你。其实，两者之间最大的关联都是你，只不过从结果上来说，爱你的人你似乎在得到，而你爱的人你似乎在失去。但这是事实吗？简单的说，付出就一定会得到吗？或者说得到就一定是付出了吗？显然，没有人敢肯定这一点。
我们往深了说，他为什么爱你，你又为什么爱上的是别人呢？显然，爱是很难能够说得清的，爱不可说，一说就错。甚至我们生活中也常常会出现这样的问题，喜欢一个人，却说不上理由，只有讨厌的，才明确自己讨厌的究竟是什么。
如果，从“讨厌”的角度出发，我们其实很容易发现问题。我们之所以在“爱你的人”和“你爱的人”之间纠结，其本质来说，都是有讨厌的成分存在的。爱你的人，你不确定自己是否也爱他，否则就不会有矛盾了。同样的，你爱的人，你也担心对方是否也会爱自己。所以，从本质的角度来说，爱你的人，和你爱的人，其实都不能算是满意的结果。最好的结果就是你爱的人也爱你，两情相悦是最好了。
抛开“讨厌”的部分，谈“喜欢”其实也是一样的。爱一个人你是说不上原因的，即使勉强的找一个借口，也未必真的就是如此。爱你的人，你自然是喜欢的，只是这喜欢尚且不能上升为爱，否则，也不能让你纠结了。同样的，你爱的人你就真的确定吗？对于爱一个人，同样你不能满意，因为这意味着被选择，被选择就有可能结果不是自己想要的，而是对方想要的。
所以，从“喜欢”的角度来说，你还是无法作出选择。那么，为什么要在两者之间作出选择呢？似乎很少人去思考这一点。从心理学的角度来说，这就是一个动机问题了。而用老子的一句话说就是“你想这么做的动机，是否出于不良的动机呢？就你现在的实力而言，你所设定的目标或收获，是不是有点好高骛远？会不会太贪心了点？”
从总的角度来说，确实，在“爱你的人”和“你爱的人”之间作出选择，要么是贪心，要么好高骛远。从实际出发，事实就是，这些都不是和你最配的。查理·芒格就说：“想得到一件东西的最可靠的方法，就是让自己配得上它。”那么，会在两者之间纠结，显然这都是不是配得上的问题，而是不配的问题。
既然知道了问题在哪，那么事情的解决方法是不是就出来了呢？关于这一点，其实很多人都混淆了解决问题与发现问题的思路差异。简单的说，如果将解决问题和发现问题比作上下游，发现问题是居于解决问题的上游的。也就是说，你能解决问题，并不代表你能发现问题，反之亦然。
因为，在何种场合需要何种思路，它们之间存在着怎样的结构性矛盾，这两者之间并非一路坦坦途相通，而是存在不连续的裂隙。很多时候，人们正是因为没有意识到这一点，才难以发现问题。要知道，我们常常被“解决问题型”的价值观所支配，可这并不代表就适用于这个问题。
这段话听起来有点晦涩，说白了也简单，那就是跳出这个问题去想更高级的问题。既自己究竟想找一个怎样的人共度余生呢？我想这才是关键吧！不论是“爱你的人”还是“你爱的人”，本质来说，你都是在考虑究竟在两者之间选择哪一个共度余生。
如此说来，这个问题就简单了。即你要做的不是在“爱你的人”和“你爱的人”之间作出选择，而是要知道自己想要寻求怎样的一个人共度余生，这才是关键。
知道了自己想要寻求怎样的一个人共度余生，那么，选择题就变成了问答题，再去从答案中去找寻与之匹配的人，结果就有了。如此，也就不用纠结了，不是吗？
但是，我想说的是，这其中有个关键是，“你爱的人”本身就算是一种答案。当然，我不是说，这就意味着你要选择“你爱的人”。我想说的是，最好的办法是配得上你爱的人，这不是最终的答案，更不是选择题，而是你为什么会纠结于在“你爱的人”和“爱你的人”之间纠结，这本身就说明了问题。因为现在的你，尚且也不确定你爱的人是否也会爱你呢？
这么说，答案呼之欲出，两者都不是你的答案，更不应该这么去选。至于原因，我想你为什么纠结，肯定会有自己的解释。我想说的是，努力让自己实力变强，强到足以配得上自己的喜欢。换句话说，你要找的不应该是“爱你的人”或者“你爱的人”，而是找一个两情相悦的人！
鹿九
2019年7月于厦门
