從易經爻位思索生活之「位」

        在運用易經的智慧對照自己當前和過去生活時，漸漸有了過去看不見的反思。雖然有些發現還在反覆琢磨無法良好表述的階段，但確實看見，深刻受儒家思想影響下的中華文化中才能形成的社會結構型態、人倫關係，依此衍生出的社會人際互動、社會作為之種種紛擾，並不是西方哲學心理學能完全解惑。

        最顯見的，生活智慧在社會之用上定有其背後的哲學觀，西方強調個體的獨立性，東方社會卻是非常複雜的社會網絡關係，對上對下該怎麼互動、個人應守的本分禮儀、應對進退，不是一句「尊重個體的獨立性」可以瀟灑甩開包袱，這時候「位」的觀念就非常重要。

        易經的乾卦六個爻非常清楚的點出我們在社會工作中的六個位階，在不同的位置，因著環境與自身條件的不同，如何順時而變，才能達到在其中各正性命、保合太和。

        回想過去職場經驗，常常是搞不清自己的定位，且覺得定位之所以尷尬，是外在環境造成。例如某些身分位階高的人也不怎樣，很多事根本不懂，只因有錢、只憑一張嘴、只什麼只什麼的，指手劃腳把人事物全搞的雞飛狗跳，最後再下一個命令要誰來收拾全局，也不管底下是否怨聲載道。

        那時看不懂啊，不懂坐擁九五之位卻未盡九五之責的人，他的霸道獨裁唯我獨尊必定會將他推上日後的亢龍有悔。看不懂，急著搶先扮演命運修理這種人的結果，也不過是人不和、且讓事難擺平，更不用說自己也沒有盡到所處之位的責任義務，即便嘴裡能去怪東怪西，心裡就真的看得上這樣的自己嗎？

        與事業有關的生活智慧，透過勞務自立賺取所得以成就社會舞台的事功，原理該是務實的不得了的腳踏實地，細膩盡責戒慎恐懼的為整個社會結構服務，換得報酬養活自己，充裕自己的物質與精神生活。不論是為他人工作或自行創業，離不開的都是這樣一種原則。原則沒有把握住，盡在裡面瞎搞攪和發洩內在的不平衡或討安慰，就是不知自己是誰、在哪，定位沒定住，才隨外在飄搖。

        易經的爻位就像定錨，確確實實讓你清楚自己目前停泊在何處，這裡的水域如何、岸口狀況如何、氣候如何、左右鄰里如何，在此的你該如何與環境應對而得以無咎？或先迷後得主，乃終有慶？知道自己所處位置，知道自己與環境的關係，再來講個體的獨立性，才能相對不主動招惹凶禍。

        西方社會的發展蛻變自有其脈絡，若只一味覺得現在西方什麼思維好、什麼觀念先進開放，就直接硬套在也同樣具有悠久歷史的中華文化上，而不知相互結合優勢求得更圓融的智慧，就可能反倒把自己邊緣在所處社會之外，冷僻剛愎、輕視他人、藐視自身文化之份量而難有生命歸屬之地。

        想想看，我們是不是隨時處在不同的位置，有不同的角色？你呢，你在哪？此刻的你是誰？你做著符合那個位置依乎天理的事嗎？

台北的小牡羊

國家二級心理師

矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧，以善知識結天下善緣。