一些哲学名词的产生及发展

哲学的很多名词，例如唯物主义、唯心主义、形而上学、辩证法等，这些名词非常艰涩难懂，即使通过互联网查阅大量资料，也往往是看得云里雾里。思前想后，如果一个词一个词去找解析并不能得到有用的回答，那么，就有必要从哲学的发展史上，把这些名词串联起来，来探索这些名词的意义。

一、哲学的起源

在很久很久以前 ，当人类社会有了分工，生产力大幅提升到不需要每个人每时每刻都为生存而奔波时，人类便有时间来观察这个世界，思考一些与生存无关的问题：我们从哪来，我们存在的意义是什么，这个世界有怎样的运行规律？

先人们为了解答这些问题，创造一套又一套的理论，这些理论都具有相对严密的逻辑，能够自圆其说，并且套用在现实世界中也能较为合理地解决问题。

所有对世界的解释可以称为世界观，而所有形成完善理论的世界观则称为哲学。实际上，在中国早期并没有哲学一词，而是称作形而上学，其来源于“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，基本意思是说从事物的表面向其内在本质的研究叫形而上，而从事物的表现去研究其的具体应用，则称为形而下。将哲学翻译成形而上，可以说是非常形象贴切了。

二、唯心与唯物

对世界的探索中，有一个首要的问题要解决，那就是这个世界是客观存在，还是人类思想、意识和精神世界的产物。这个问题的重要性在于，世界的存在形式将决定探索世界真理所用理论和工具的合理性，可以说是哲学的根基问题。

这个问题的答案直到如今都没有科学的解释，没有人能为世界证实或证伪。但哲学不能因这个问题而止步不前，不去研究后面的问题。所以，哲学开始产生流派，认为世界是客观存在，是物质高于意识的，称为唯物主义。反之，认为世界是意识的产物，是意识决定物质的，则称为唯心主义。

三、主观唯心主义与客观唯心主义

所谓主观，即仅从个人视角为基准的观点，它通常具有狭隘性。而一个观点涵盖所有的相关数据，摒弃个人偏见，能与他人达成共识，那这样就称之为客观。

唯心主义认为意识是第一性，是决定这个世界物质的因素。但唯心主义内部也有分歧，这个分歧是：那就是谁的意识是所有意识的中心？是自己的意识呢，还是归于一个抽象的概念，比如上帝、老天爷等。于是就产生了主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义认为我即世界，因为我存在，所以世界存在，当我死了，这个世界也就不复存在。

客观唯心主义认为存在客观精神，其为世界的主宰与本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

四、形而上学与辩证哲学

前文有说明，早期哲学称为形而上学，此时的哲学家普遍认为这个世界尽管很复杂，但究其根本，世界是被一个规律，或为数不多的规律支配。因此哲学家们苦苦追寻，试图找到那些基本的规律，尽管也取得了一些成果，但是始终没有找到那几个支配世界的规律。尽管有人声称找到了那些规律，但最终都被推翻，难以立足。就这样持续很久，哲学家们也陷入怀疑，为什么搞了这么多年，都没有发现这些规律呢？

对于这些怀疑，一个叫黑格尔的哲学家给出的解答时，世界是存在终极规律，但这些规律不像山里的矿石，一动不动地等着哲学家们去挖掘。而是像兔子一样，你去山里找，它跑到河边，你去河边找，它又跑到海里，这些终极规律是不断变化的。

也就是说，这个世界是不断变化的，今天决定世界的规律是这样，明天可能就会改变成另外的样子。

到黑格尔这里，他可以说是把前人研究方向，包括所有研究成果都给推翻了，他的理论对哲学界是划时代的。因此，哲学在黑格尔这里进行断代，黑格尔之前，叫形而上学，黑格尔之后 ，叫辩证哲学。

所以，这也就是为什么书本上说形成上学是孤立、静止、片面的，而辩证法的全面、联系、发展的。

五、唯物主义的三个阶段

前面说，唯物主义承认物质的第一性，即世界是物质的，它不依赖于意识而存在。那么唯物主义者就开始思考，这个物质究竟是什么呢？关于这个问题，马克思主义认为其有三个阶段，分别是朴素唯物主义、形而上学唯物主义、以及马克思主义哲学。

一开始，唯物主义认为物质为某种或某些实物，例如五行、气、阴阳，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。这个阶段称为之朴素唯物主义，它依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。

后来随着近代自然科学的产生，人类观察世界方法和工具有了长足的发展，这使得人类不仅能从微观角度认识世界，也能从宇宙的角度去观测世界，于是产生经典力学、热力学、电磁理论等。在这时，以前朴素的唯物主义已经无法解释观测到世界，这就需要新的理论，于是形而上学唯物主义，也叫机械唯物主义就诞生了。

至于为什么叫形而上学唯物主义？从历史上讲，此时世界处于资产阶级萌芽和发展阶段，并且还未到黑格尔提出辩证法的时间（18世纪末到19世纪初），此时哲学界还是采用形而上学那一套思想去建立唯物主义的理论。从其原理来讲，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。

到后来，马克思主义哲学批判地继承黑格尔辩证法，将唯物主义与辩证法相结合，开创了辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义认为物质就是世界的万事万物，且统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。

本文结束。