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@荷边书房@解读王阳明《传习录》【125】良知靠体认,功夫需锤炼

2018-12-28  本文已影响7人  唐松涛经营实学

【来书云:“凡学者才晓得做工夫,便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象,把做准的,乃就实地做工夫去,才不会差,才是作圣工夫。未知是否?”

“先认圣人气象”,昔人尝有是言矣,然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的,我从何处识认?若不就自己良知上真切体认,如以无星之称而权轻重,未开之镜而照妍媸,真所谓以小人之腹而度君子之心矣。圣人气象何由认得?自己良知原与圣人一般,若体认得自己良知明白,即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云:“觑著尧学他行事,无他许多聪明睿智,安能如彼之动容周旋中礼?”又云:“心通于道,然后能辨是非。”今且说通于道在何处?聪明睿智从何处出来?】

       道通来信说:“凡是学者,刚开始入手,需要知道如何下功夫,就得识得圣人的气象。因为识得圣人气象之后,才能把握得准,才能脚踏实地的去做,才不会跑偏,才是下的圣人的功夫。不知道是否可以这样理解?”

       “先识得圣人的气象”,过去曾经有人这样说过,但是还是有所欠缺。圣人气象自然还是圣人的,我们从何处能够识得呢?如果不在自己良知上真切体认,就好比拿着没有准星的称去称轻重,拿着没有磨的镜子去照美丑,真所谓以小人之腹揣摩君子之心啊。那圣人的气象从哪里可以识得呢?我们自己的良知原来就跟圣人一样的,如果体认得自己的良知很清楚,那么圣人的气象不在圣人而在我们自己身上了。程颐曾经说:“比照着尧,学他做事,但是没有他的聪明才智,怎么能知道自己的一举一动能合乎礼呢?”又说:“心与道通,然后才能辨明是非。”现在你且说说心通达于道的地方在哪里呢?聪明睿智从何处来呢?

       儒家推崇与人为善,向别人学习是自己成长的重要方式。问题的关键在于我们是学个皮毛还是学别人的真功夫呢。我们喜欢乐享其成,喜欢义袭而取,总觉得别人那里有妙方,一招鲜吃遍天。殊不知,知的关键在行,我们以为听听就能变得同样厉害,那不过是自己异想天开而已。就好比以前武侠剧里经常说什么武功秘籍,大家争得死去活来,但到手后,要么是自己功底太差学不了,要么就是自己心术不正,练得走火入魔。

       我们向圣人学习,表面学行为,实质学良知,良知在我们每个人身上,我们只需要致良知就能体认圣人的气象,这才是本。除此之外,何思何虑?照着天理做就行,复杂的事情简单做,简单的事情重复做,重复的事情认真做,做出来才是学到了。


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