《阿弥陀经》——这可能是除了《心经》外，当前最受大众欢迎的佛经

佛经原文：《阿弥陀经》原文

阅读本经必知概念：

佛是觉悟而得真理的人。

阿弥陀佛和释迦摩尼佛一样，也是一尊佛。

只不过释迦摩尼佛是地球人，而阿弥陀佛是外星人。

这篇经文讲述了阿弥陀佛及其庄严美丽的外星国土是什么样子的，以及怎样可以去到那里等等信息。

阿弥陀是音译，意译为无量寿，也就是无量无边的寿命。所以也叫作无量寿佛。

《阿弥陀经》的梵文原名叫作《极乐庄严经》，古印度的僧人兼翻译家——鸠摩罗什，将其翻译为《阿弥陀经》，也有人为之改名《佛说阿弥陀经》，玄奘大师翻译成《称赞净土佛摄受经》，玄奘大师在这篇经文里也将其称为《称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门》。

1.舍利佛（人名）！极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七种行数，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。

为什么极乐世界需要七重栏杆？还需要罗网？竟然还说栏杆落网很美观？在地球，栏杆是为了隔离和扶手，或者作支架用。在极乐世界，也许纯粹是为了挂系宝石吗？铃铛是为了发声音

七重行树是多罗树，也就是棕榈树。不知道这里的棕榈树和地球的棕榈树是一样的吗?如果是一样的那就有趣了，生物进化竟然产生了如此奇妙的巧合，遥远的两个星球有着基因相同的植物。

2.是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。

白天夜晚下花雨总共六次，说明是有白天黑夜的一个世界，不是一直白天也不是一直晚上。（听说极乐世界没有黑夜，不知出自何处，你们怎么看？该说法出自上净下空老法师的二零一二净土大经科注第二七二集）

3.是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。

极乐世界的鸟类都是经佛陀之力幻化而出，是很厉害的人工智能。

4.阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。

阿弥陀佛成佛已经有十劫，玄奘说是十大劫。这是一个时间概念。由此可以继续开出更多脑洞。以后有类似再写吧。

5.彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫。

而且经书说，无量寿佛寿命无量，那里人民也寿命无量，如果无量就是无限的意思。那么阿弥陀佛不会涅槃了，人民要成佛可以，但是没有涅槃，一直都有这样一个身体。如若抛弃这个色身，就不能说寿命无量。所以那里的人就死不掉了。涅槃和无量寿不能共存，这是一个悖论。还有，如果那里的人自杀，可以吗？这也是一个悖论。

6.汝等众生，当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。

按照鸠摩罗什的翻译，有一本佛经名字叫作《一切组诸佛所护念经》，这本经书就是这本《阿弥陀经》吗？

佛陀述而不作，和诸大圣人一样。然而却在对话里承认有这么一部经，而且还给这本经起了名字。比如《金刚经》里也有说：佛告须菩提，是经名为《金刚般若波罗蜜》。这是很匪夷所思的一点。黄宝生的最新翻译和玄奘法师的翻译就可以解释，他们不翻译成XXX经，而是称之为一切佛护持法门。因为经有成了书的意思，可以这么说吗？而法门则只是一种成道之方法，和述而不作的现实就不矛盾。

7.如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界。

经文里说：“如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界。”这又是一句有趣的值得斟酌的经文。文义是说诸佛用长舌覆盖三千大千世界。那这是象征地说（法音遍流），还是真实的事件（看得见摸得着的广长舌覆盖）？这个似乎和南阎浮提洲不相关，因为文中说的是其他诸佛，各于其国，在他们的各个国土，出广长舌来覆盖。后面说的遍满三千大千世界，应该不是指一个舌头就全部覆盖三千大千世界，而是只是覆盖各自佛土。这是我在三维世界里猜测的一种合理解释。

8.是故舍利佛！汝等皆当信受我语及诸佛所说。

佛陀说：“舍利佛啊，你们要信任、信奉，而不要怀疑我和这些佛世尊。”我很疑惑，希望对方相信自己的时候，对别人说“请相信我”这样的话，真的有用吗？能有多大的作用？

本文结束