绝圣弃智--禅解道德经23

绝圣弃智、民利百倍。绝仁弃义、民复孝慈。绝巧弃智、盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属。见素抱朴。少思寡欲。

这一章紧接上一章，讲智不可用，亦不足以治天下也。我们现代社会在探讨各种民主、法制与自由，当然是解决不了真正的问题。只要有利益，一定有不平等。而人生的各种欲望的满足，只有得到利益才可以享受，因此不平等是必然存在的！此三者以为文不足。这些民主法制自由，当然不是真正的朴素，是一种文饰。所以老子的观点，这些都要去掉，见素抱朴。少思寡欲。当今世人不知朴素浑全之道，故逐逐于外物，故多思多欲。若人人果能见素抱朴，则自然少思寡欲矣。

圣经上帝不高兴，见社会“义人”没了，发了一场大洪水，有了诺亚方舟的故事。上帝希望有伊甸园的朴素与单纯。老子也是同样的心思，多欲的世间确实不太好玩，不如回归到朴素。这是对世道人心失望的一种回归的期望吗？

当然，从修道或修养自身的层面讲，见素抱朴。少思寡欲，是入门的功夫修养，如果静心的功夫都没有，当然不要谈修道的功夫，体验人生“笑看花开花落”的情趣了！