学习、创造、悟道是一不是二

通头开头的16个字，可以说信心铭把药表达的核心内容和主旨就已经说明白了。道就是这么简单。接下来，三祖僧餐大师又针对修持过程中可能出现的问题，又说了很多。从前边两篇文章，大家可能能够隐约体会到这里要表达的核心意思。不管是学习，还是创造性工作，其实是与求道的过程别无二致的，他们之间是一体的。我们不能简单地把学习和创造的过程截断式地理解学习、创造跟求道是不同的过程。学习、创造、求道都是追求真理的不同形式，当你将学习高要求的时候，对创造也是高要求的时候，没有求道过程中的方法和精神，也是不可能达到究竟的。

学习，第一个过程是学习前人已经经探索表达出来的知识，这个可能难度会小一些，因为我们有抓手。学习的第二个阶段，就是前人已经掌握，但没有表达出来的知识。学习模式中，有一种跟师学习。师傅不一定传授给你显化的知识，而是通过身教让你理解其中的道理。这样的学习就需要一定的悟性了。第三个阶段的学习，是学习那些前人没有表达出来，也不知道前人有没有掌握，反正没有给我们留下什么可以参考的内容。这时候的学习，跟谁学？没有老师，跟自然学、跟宇宙学，从反复出现的现象中发现规律，这个过程就是自己悟道的过程了。现代人若是把自己的学习限定道第一个阶段，自然感觉不到学习和求道之间的关系。

对创造过程与此累类似。创造有不同程度的创造。第一种，就是把别人已经做出来的东西重新做一遍，前人可能只做了一个，但你可以模仿做出N个来。这就是1-->N的过程。这其实是工程问题，有蓝本可以参考。第二种的创造，就是把前人从未做出来的东西设计制作出来，但所用的原理都是前人已经表达出来过的知识，这是对知识的利用而实现的发明。第三种创造，是原始创新。它设计出来的东西和所用的原理都不是前人已经知道的。从科学的角度来说，这实现了从基础研究到发明创造的完整过程。这样的创造就是现代人讲的奇点事件，他将对人类进程有根本性的影响。奇点事件如何发生？他源于宇宙对某些人或某个人的启迪。这种启迪是怎么发生的？科学传统上称为灵感。是那瞬间闪过的火花，经人记录下来。如果将灵感比喻成闪电，求道则是让这闪电成为永恒，可以从中获得无限的持续的创新能力。

所以，当你把学习、创造做到极致，信心铭就是我们通往极致的指南。信心铭是三祖僧璨大师为禅修者所写的修行提醒。我们则用信心铭作为我们将学习、创造发展为极致的蓝本。在后边的文章里，我们将学习信心铭给我们提供了什么样的有价值的建议。

另外，从求道的角度，如果你将修道过程理解成一个跟当下的自己无关的遥远目标，或者是一个自己能够产生无限神通的目标，很可能你正在用自己的颠倒妄想进行修道。即使某一个状态下，你看到了与平时不同的境界，虽然此境界可能是真的，但如果你的修道就是为了追求这个境界，你可能已经被相缠住了。如果你认为那就是大道，认为那个相才是真的，你可能已经被自己的执着卡死了。如果是一条安全有效的路子，一定是从自己当下的心开始，一路上无颠倒妄想、无相、无境界，能够当下启用，透过一切相，活在真实里头，不管讲来是什么样的生命形式，都能把握好这颗心。如果当下不能把握这颗心，又怎么能寄希望与将来呢？