柏拉图为什么要把艺术家赶出理想国

我说的和柏拉图无关，我只是借用柏拉图这句话，以下的文字文责自负，和柏拉图无关。

艺术是感性的，和理性无关，更和善无关，寄希望于利用艺术进行人心教化，不说是南辕北辙，也是几无功用的。不仅如此，艺术的极有蛊惑性，恰恰会经常让人丧失辨别真假善恶的机会。

感情性越强的作品，艺术性越强。诗、舞蹈、音乐、绘画，它们的创作过程就是激情汹涌的过程，想要得到感人至深的作品，艺术家就得投入充沛的感情，让感情得到最大程度的宣泄和舒展。最完满、最富感染力、最美的艺术作品，就是情之所至，一泻千里的作品，所以壮美比柔美的艺术感染力更强。

美不是也要符合美的规律、美的节奏、形式的要求吗？是的，但是艺术家在去迎合这些规律、节奏、形式时，他们的目的在于表现情感，而不在于思辨地求真、求善。

美，不必然为善，因为它本就和真、善不是一途。求真需要思辨，求善同样需要理性的思辨，去判断事物是真的还是善的，而美只要求去感受。

这种极具吸引力、“感”人至深的艺术，鼓荡人心；能创作这种作品的艺术家，闪耀着迷人的光环，人们在对艺术家的膜拜里丧失着思维、判断的能力，与真、善渐行渐远。

但是，人们受光环效应的影响，往往把美和真、善看作一回事。

一个极富煽情性的政治演讲家拥有的号召力，远比一个求真、向善的不会煽情的政治家强大。民众在为政治家投票时，更容易投向“艺术”，而不辨真假善恶。

恋爱中，一个舞蹈家的魅力，远非一个普通人可比，他蹁跹的舞姿在异性那里，不仅是美的，他这个人也当然地被认为是好的。

直到民众被煽情政治家统治的时候，直到恋人和艺术家步入婚姻以后得时候，民众和恋人才有可能突然发现自己的认知落差——这是我当时相信、喜爱的那个人吗？却不知道自己当时拿感受去判断人，今天才想起要用理性去认识人。

至此，理性的柏拉图不能不号召民众驱逐艺术家离开理想国了。

其实艺术家是无辜的，不是艺术家该被驱逐出理想国，是每个人要懂得艺术和科学、哲学的区别。

我倒主张每个普通人、每个科学家、每个哲学家多学学艺术。

艺术精益求精，艺术追求个性、自由和舒展，我们每个人在艺术学习的过程里不停地锻炼着我们的意志力、创造力、细腻的敏锐度。