与世界相融

我从19年初就在总结提炼这么多年闯荡世间有用的原则，大类分：为人之道、为人之谋、以及为人之术，大大小小一共200多条，然后就是漫长的精简，而为人之道这类可以传承的精神财富分为五大类：道、德、礼、修身、齐家，算是有了正式家规1.0版本，至于谋和术，涉及人生阴暗面，是在具体的场景中口传心授的。

家规“道”类第一条：永远要有对未来的想象力。

第二条：历史学是未来学。

第三条是本文的重点：要学天文和历史，天文是空间尺度，历史是时间尺度。

语言是限制认知的边界，当发现人类文明的语言苍白到不足以描述某种事物时，才会认识到自己的渺小和谦卑，相对的，眼界也会宏阔很多。

我们不仅要看当下，也要看过去，更要看未来；不止有现实的稻粱谋，更要放眼于星辰大海，当我们的目光贯通时空，看待一切的角度便完全不同。

人类以及所有哺乳动物的祖先在恐龙时代可以说像蟑螂蝼蚁一样的卑微，正是这种夹缝中求存的能力熬过天劫，在不同的环境中慢慢进化，茹毛饮血，状如野兽，可能也就是发几个简单音节，比划几个手势，大脑发育，慢慢的可以处理更多的信息，为了更大规模的协作，发展出了自己的信息交流体系，就是通过更高效率的信息传递在惨烈的物种竞争中存活下来，而后，人类爬上生物链顶端。

不同地方发展出不同的语言体系，语言反向塑造出不同的大脑回路，所谓文明，本质是高效让外界知道自己的意图，精准的信息传递才可以高效协作。

人类作为物种之一，又超脱于禽兽，可以制作不同用途、复杂的如锄头、刀斧、弓箭等实物工具，不同则意味着协作，而如何表达差异则又有了符号、语言、文字等信息载体，“仓颉造字鬼神惊”，这是人类之所以为万物灵长的根本。

我们的祖先进化了百万年到现在，而用文字交流也才从最古老的口口相传、到符号文字的出现，从围着篝火有社交开始，基因决定了我们大多数人其实更习惯的信息载体是声音，更擅长倾听，而不是阅读。

我们能从牙牙学语到口若悬河，是父母亲友谆谆教导；我们能从辩形认字到阅读大部头，是先生老师耳提面命；我们能以各种各样的方式坐而论道、发表观点，是因为信息就在那里，通过书籍、传说、演义以及如今的互联网，历代众人谈真知、说学问，有记载、有传承，经有注，注有疏，字有训诂，文有正义，都是在把原本‘精妙的只可意会不可言传’的东西用更多更精准的文字、更简单的解释、更通俗易懂的方式，来让更多人理解和学习。”

所以，当我们仔细想想就会发现，随着信息已量级在提升，人类一直在变得更加细碎、有点像老人家的絮叨，一直在试图用更容易理解的方式来让后辈理解真知，从晦涩难懂的古文字到如今简单直白的白话文，都在想着信息传递更高效的方向演进。

我们望向未来，必然也会看到，为了表述更精微复杂的真知，人类定会用更多、更直白、更简单的方式去理解和解释。

发源于希腊的西方文明，以故事的形式创造了许多神，但我们发现，古希腊神明和创造他们的人一样，贪财、好色、善妒、恶毒、虚荣、骄傲，当然除了恶行，也有美德，跟凡人一模一样，神只是力量强大的人，并不是完美的存在。

而正是因为他们的神明和自己一样，所以显得有血有肉，立体而丰满，所以我们发现，西方文明孕育、诞生了一种强大的力量，那便是，科学精神、以及自由独立。他们可以失败，但没有什么能囚禁追寻自由的灵魂！

因为个个都渴求自由、追逐自由，这种理念会让他们的社会博弈激烈、相对混乱，难以稳固，最终被罗马战胜以及取代、但是精神文明一脉相承，实证、逻辑、思辨，完全不同于我们的意象文化，但西方文明和我们华夏文明有一个共同点，那就是即便战败，也能反过来影响、甚至同化胜利者，这是一个文明能称之为伟大的标志之一。

他们有他们的光芒，我们有我们的伟大，谁也无法掩盖对方的辉煌。

但是，如果我们要更伟大，就必须认可他人的光辉，并谦虚地学习能让我们更伟大的一切！

哪怕是学习如何避免他们的失败。

自儒家起，我们真正继承的和宣扬的，是学习圣贤，学习前辈，学习那些实实在在的成功，学习那些真真正正的正确。发现没，我们的文明是极其务实的，即便是现在，也更愿意追慕成功的人和事，对失败或者不贤少了关注，甚至是本能的回避厌恶。

孔子有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省”，我们的文化几乎全在‘见贤思齐’的四个字里打转，毕生也跳不出这个圈，我们都忘了另一句话其实更重要，“见不贤而内自省！” 

这句话中的‘贤’是贤能的人，而‘不贤’，是另一些不贤能的小人，意思是，见到贤能的人向他学习，见到不贤的人也要反省自己有没有对方的错误。这个说法没有任何争议。毕竟在论语中，这话的上一段是‘君子喻于义，小人喻于利’，两者有联系，‘贤’和君子对应，‘不贤’和小人对应。

如果我们用最小的字面意思的尺度衡量，这句话的语境只是我们眼前看到的几个人，有贤才，有小人；但我们如果用更大的尺度衡量，比如延长时间和空间的刻度，我们会在历史中寻找两个完全没见过面的不同人比较，我们要把古往今来、古今中外、所有文化中的贤人与不贤人都囊括进来，我们会发现什么？

我们其实是无法准确标注每一个人，事实上我们要去学习的不是某一个贤人，而是所有人身上共同的优秀才能，我们也不是去找一个小人自省，我们要去找所有人的错误去自省；甚至再进一步，放眼宇宙万物、天地洪荒，一草一木、细物微尘、自然规律，都可以成为我们的镜子，见贤思齐、见不贤自省。

个人如此，组织如此，国家、乃至文明亦是如此。

这便是我家规第四条：万物皆备于我。