论无聊

什么是无聊?

提起无聊，一般会想到一个人无事可做，心里空荡，时间没办法打发的情形。这便是我们常说的“闲的无聊”。

诸不知，忙的时候也会无聊。当你对手头的工作不感兴趣，但又不得不日复一日地重复去干的时候，虽然你的时间被占用，尽管你手脚很忙，但你的内心却会感到无聊。这就叫“忙的无聊”。

因此，无聊与否，不在有事无事，不在是闲是忙，这些均是表象。无聊的实质，是一个人对其现状的无意义感，是你觉得自己目前的生活没意义，没价值。

无聊：一种总的工作生活状况不符合自己的价值观时的情绪反应。

实际上，我们每个人都会时常感到无聊，但大多数时候，很快就过去了，因为生活很快就使他重新体验到价值。只有当长时间持续感到无聊时，才会给人造成严重困扰。这里所论及的就是这种持续的无聊。

为什么无聊?

讲明白了什么是无聊，再来看为什么会无聊，无聊到底因何而起。

根据我的观察分析，发现无聊有四个定理。无聊产生的原因和机理即在其中。

定理1、无聊产生之先，你的价值观早已悄然改变。

定理2、如果你的价值观已改变，而原有生活形态没有相应改变，则无聊就会产生。

解释：

既然无聊是指你目前总的工作生活状况不符合自己的价值观时的一种情绪反应，那为什么同样的生活在这之前没让你感到无聊?

那只能说明，你头脑里无形的价值观已发生改变。原有的价值观已被新的价值观替代，而生活没有改变，但它已不符合新的价值观，因此便感到无聊。

比如，一个做工的人，平日每天没日没夜地干活，因为可以赚到比老家更多的钱而得到老婆孩子的爱截，他感到很有价值。突然有一天，他买股票赚了十万元，他有钱了，他的价值观就会改变，他会认为辛苦干活赚工钱不值当，但毕竟他又不能完全靠买股票生活，他还得干活，但再象以前那样干活他就会觉得很无聊。

这里，发生改变的不是工作，而是价值观。一种对干什么才是有价值有意义的观念发生了改变。

定理3、你的价值观会因生活境况的改变而改变，而生活境况的改变包含三种，经济状况的改变，社会地位状况的改变，知识状况的改变。

解释：

经济状况的改变会明显改变一个人对生活方式、工作方式的态度。社会地位的改变也是如此。但这种改变应该是一种较大的不可逆的改变，如果变化太小，或是临时改变一下又回到原有生活状态，则不容易撼动原有的价值观。

有时，一个人的经济状况、社会地位没有实质改变，但他可能因某次外出的阅历，或是认识了某个有不同价值观的人，或是认同了某种新的宗教教义。这种因素使他对生活有了不同的认识，导致他原有的价值观的瓦解，新的价值观由此而生。

定理4、无聊总是发生在你人生转轨的初期阶段。

解释：

在你人生转轨时，你的生活境况发生了较大改变，由定理3可知你的价值观会改变，如果这时，你没有来得及对原有生活形态作出相应改变，没有确立符合新的价值观的生活目标的话，再由定理2可知你必会感到无聊。

无聊，是生活变故的预警

当人的身体的某个部分遭遇侵害，发生病变时，身体会通过某些你能感觉到的症状来警示你。同样，你的生活就象是一个有机的生命体，当它发生变故时，无聊就是一种预警。

当你持续地感到无聊时，你要知道，这预示着两大变故早已发生：

一是，你的价值观早已改变。(由定理1得出)；

二是，你正处于生活的转轨初期，你必须重新确立你的生活目标。(由定理4得出)。

从这个角度看，无聊是你的信使，它向你发出了友好的提示，能不能勇敢迅速面对改变，重新确立生活目标，开创新的生活，就看你了。

应对无聊

面对持续缠绕着人们的无聊，依据人的性格、文化水平及所处环境不同会出现两种完全不同的应对方式和结局：

一、确立新目标，开创新生活。

投身正收益的人生事务。这些人往往自信、乐观。对生活抱积极态度。接受改变，乐于改变。他们或投身于科学、艺术、宗教，或投身于经济、政治、体育等人类文明事务，从中体验生命的价值。

二、寻求剌激，陷入赌博与毒品陷阱。

这部分人，为极度空虚无聊所扰，又没有好的周边环境，在赌博、毒品的围困和刺激之下，很容易身陷其中而难以自拨。这些人最终将生命葬送在人类文明的天花之手。