写小说就是制造荒诞

曾几何时，我们的中学老师灌输我们说：写作文和写故事一定要以真实事件作为内容，远离虚构与荒诞，这样才能让读者动之以情，晓之以理。

当我们能读名著了，才懂得，原来四大名著都是以荒诞为卖点，反而是越荒诞离奇，越受人追捧。

不信我们来看看，以纪传体史书《三国志》为蓝本的《三国演义》，却把荒诞这个话题演绎得淋漓尽致，书中荒诞桥段层出不穷。

比如张飞长坂坡喊断桥、关羽温酒斩华雄、刘皇叔骑的卢越檀溪、孔明借东风火烧赤壁、草船借箭、五丈原七星灯续命等等数不胜数。其中，更是把诸葛亮描述成一个能掐会算的圣人，有未卜先知的能力，这荒诞离奇的情节，真是让人惊掉大牙又爱不释卷。

以歌颂农民起义的《水浒传》，居然不得不用荒诞的鬼神传说为开头，把梁山一百零八位英雄比作所谓的三十六天罡星，七十二地煞星这样的神话人物，着实让人觉得又荒诞又离奇。

而被各位专家推崇备至的，所谓有深刻哲理与含义的《红楼梦》，也没能逃脱荒诞无稽的俗套。小说第一回中就以女娲补天与神仙投胎这样的神话故事吸引读者，尤其是那句“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，总结了内容的荒诞。

最后我们说说吴承恩的《西游记》，这是一部彻头彻尾的荒诞离奇的故事为卖点的神话小说，内容中各种怪力乱神，却吸引无数读者趋之若鹜。

这样看来，其实我们写故事不但需要荒诞，而且必须制造荒诞，荒诞是小说故事吸引人的不二法宝。

荒诞不应该是我们写小说要排斥的，反而应该用荒诞来制造悬念和冲突，把它变成你这个故事的最大卖点，这才是一个写小说的高手应该学习的。

而在西方文学和哲学史上，一直有一个荒诞主义，看看他们对荒诞的定义，你就明白了荒诞的重要意义，他们说：“现代人不得不活在荒诞之中，这是我们的命运。”

甚至，现代西方荒诞派文学代表人物加缪，把荒诞提升到了哲学高度。

所以荒诞是我们写小说必须要学会的一个永不过时的手法与热点。特别是我们在写故事或者小说时，用荒诞的剧情制造悬念，更是屡试不爽的重要卖点。

当你的剧情走入死胡同，感觉没有现实的素材让它继续下去时，那就拿出你脑子里荒诞的那一部分，把它当作起死回生的解药吧。

你小说中荒诞的部分，也许是读者最想挖掘和相信或者叫妥协的内容。因为荒诞离奇是我们最有想象力的部分，或者叫最浪漫的部分，是我们追寻的部分。

千万不要相信那些所谓的大师告诉你的，说什么小说不能幻想，什么文学来源于生活，你很难靠想象写出一部好的小说之类的谎话。

恰恰相反，人类走到今天，甚至科技的发展，靠的就是我们所谓的荒诞想象力。我们的第一个祖先，如果没有荒诞地想拿起第一个工具，那么他就会接受永远地趴着走路，因为直立行走对他来说是个多么荒诞的想法。

而且当今书坛，特别是西方文学有大量的非常优秀的幻想类文学，受到全世界大量读者的青睐，这不就是一件荒诞离奇的现象吗？

最后送大家加缪的名言：即使生命的本质是荒诞，亦能从中体会到真实。