彭放|感悟《论语》的人文情怀之【15.31】——思不明则学

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么长进；如果对自己的事业还没有什么补助的话，不如再去学习为好。”

【感悟】

朱子《集注》：李氏曰：“夫子非思而不学者，特垂语以教人尔。”

钱穆《论语新解》：“人必生于羣，必于羣中而始成其为人。故学非一人之学，道非一人之道，亦必于羣而始有学有道也。羣亦非一日之羣，自远古以来，久有此羣，久有此人矣。故人必学于人，尤必学于古之人，始获知道。学如日，静居而独思则如火。舍学而思，譬犹去日之明于庭，而就火之光于室，可以小见，不可以大知。故君子贵乎乐羣而敬学，不贵离羣而独思。

一、人的一切本领都是学来的

《论语》开篇就讲“学”。 人的一切本领都是学来的，当然，不仅要从课本学，还要注意从生活中学，从古人那里学，从今人那里学，明白”三人行必有我师”。学得越深功夫越深。以别人之智慧开启和充实自己的智慧，就丰富完善了自己。人若不学，一无所成，不如动物。

二、学和思不可以偏废

【2.15】中孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，学和思不可以偏废，这是孔子一贯的学习态度，这里又进一步加以发挥和深入阐述。

汉朝的贾谊说：学如太阳思如火。思而不学，好比放弃太阳的光辉而升火照明，可以小见，不可以大知。有了土地和种子，你才可以去躬耕；  学为思铺垫基础，思为学开辟境界。学后思，是消化巩固；思后学，是充电不辍。学与思的相互交替前进，是我们在追求知识道路上生出的一对双翼。假如你缺了一翼，则不能展翅于蓝天。

思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是自己的言行符合道德标准，却在实践中碰壁，就要思考突破“瓶颈”的方法。

孔子废寝忘食的“思”，一定是有目标的，重视的是心灵上的提升，如果感到灵慧枯竭了，就要及时去学、去充电。

孔子的“学”，也一定是有目标的，从孔子成为“天纵之圣”、“天之木铎”的历程来看，孔子的“思”多是“如何推行仁政，使百姓安居乐业”。因此，孔子的“学”，也一定是围绕着这一目标，反复学习——思考——学习。

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