长恨歌——读湖畔烟树诗作《借得清风洗明月》最后两句有感
兼小诗剧概括《重生，还是死循环？这是个问题》
文/李唐风
读至“借得清风洗今月，忘川河上映千年。”
忽然浮想联翩，彷入幻境之游离，
泣鬼神，惊天地，似曾相识。
空荡荡，雾蒙蒙，两厢失忆。
锋锐的哲思被无限的情丝，
无理性纠缠、侵蚀，
眩晕成了陀螺与圆月，
在广寒、沧海和花镜中入梦。
丰满的感性被无情的理智，
无数次解剖、分析，
抽象成了数字与公式，
在标点、符号和笔画中失眠。
情感与理智，人啊，
一体两头，彼此
是敌是友？是男是女？
是恋是仇？是悲是喜？
若即若离，貌合神弃。
续续断断难相继，
断断续续无绝期。
后记
小诗剧概括：
《重生，还是死循环？这是个问题》
“借得清风洗今月，忘川河上映千年。”这两句诗，哲学意味非常足。可以写成一出舞台剧。其中一个诗境中，有三个角色。
第一个角色是男人，他的灵魂叫做理性，他的身体叫做千年忘川。他很痛苦，不断地在痛苦中挣扎。他要一次次地忘却，却又一次次地记起，他要忘却的是一个女人，他总记起的也是一个女人，他所痛苦的还是一个女人。因为是同一个女人，因为她的名字叫千年明月。
第二个角色是女人，她的灵魂叫做感性，她的身体叫做千年明月，她不断地在痛苦中挣扎。她要一次次地唤醒一个爱，却又总是一次次地被这个爱所忘记。她唤醒的是一个男人的爱，她所被遗忘的也是一个男人的爱，她所痛苦的还是一个男人的爱，因为爱的是同一个男人，因为这个男人的名字叫千年忘川。
第三个角色，是诗人，是爱神，她感受着理性与感性的双重痛苦，因为感性和理性，正是她所孕育，以神力从爱中诞生。然而，不孝的理性与感性，终于有一天，犯了原罪，从爱的伊甸园被流放人间。从此，理性埋入千年忘川的肉体，感性被囚禁于不胜远的广寒，痛苦丈量着彼此间的距离与黑暗，以及记忆中一次次用爱去铭刻与磨平的反复轮回。
爱，千年忘川与千年明月，忘川一千年，明月亦千年。OMG！千年！难道？这“千年”，是否爱神在潘多拉的盒底所留下的一把解开岁月的钥匙？
一千年后，是重回爱的伊甸园吗？还是又一派千年忘川，又一轮千年明月？
是重生，还是死循环？这是个问题。
诗人，爱神，神是万能的，爱是无限的。理性与感性、忘川与明月，欢乐与痛苦，皆万能之造化，他们在千年中，丰富着彼此，加深着彼此……
千年将至，爱神请来了清风，是要为明月掸去红尘，散去云雾，拭去眼泪，让她在千年忘川的心镜中一次次清晰？
又或许，是要让清风擦洗去忘川镜面上的明月的暗淡与模糊？
又或者，她要清风在忘川的心湖上，画出明月的轮廓，那一圈圈扩散了破碎的，却又一圈圈再度惊起的波澜……
千年将至，爱神啊！您是在那里用清风为理性与感性铺设回归伊甸园的梯子吗？还是让清风为他们的下一个千年之旅，修葺循环往复的轨道？
是重生还是死循环？真是个问题。
