郭银慧：门外悟道话文轩（为子荐师帖）
郭银慧：门外悟道话文轩（为子荐师帖）
文轩姓陈，是家族按族谱为一个新生命的命名，与当今的名校和附丽缀雅的堂号斋号无关。
我与文轩初识于三十年前，那时候我的一个表姑父刘玉在贾镇镇委当秘书，他是我踏进文艺门的指路人，后来我上了大学，每次回家必去看他，失意时找点慰藉，得意时分享喜悦。上世纪八十年代末，我的几出戏相继在山东省获奖，却高兴不起来，原因是眼见好多专业剧团都被“砍”去了。恰在此际，他向我推荐了文轩。在一间与会议室相连的红瓦房里，一桌一凳一连椅，一部电话，两摞报纸，一摞散发着墨香，一摞在静静的守望，显然是从各屋收来练笔用的。姑父说：文轩原在贾镇农村信用社工艺美术厂，月薪三百八十元，我看他是人才，请示崔书记把他“挖”了过来，应着通讯员的差儿，却干着宣委和秘书的活儿，月工资才60元，在这里干活多薪水少却干得挺踏实。不过，真龙终非池中物，你收个徒弟给带带他吧。
文轩讷于言，但眉宇间一股英气，骨子里一份倔强，内心一份自信，间杂几分落寞无奈，我突然想到了电影《人生》中的高加林与他有几分神似。他自幼失恃，父爱深沉却少温存，得遇红颜知己却情深缘浅，痴迷于真草篆隶高考以落榜而失意，似乎是上天安排要苦其心志，劳其筋骨……
我看了他的字，自愧弗如，读了他的诗，不同凡俗，而对当年的指路人，不敢敷衍，拿出几年职场的体验，倾心相交说：人才难得，少侠可畏，万不可让我带。为何？男怕入错行。我当年选择艺术创作，从功利上是为了跳出农门，恢复高考后机缘巧合地进了地区文化局戏剧创作研究室，但不逢时，业内业外称之为“夕阳艺术”，文化体制改革，剧团所剩无几，给谁写戏去？现实一点说，记者称之为“无冕之王”，镇上来个实习记者也比来个老编剧动静大。市里新闻圈，有可相托的朋友，我愿意引荐。《聊城日报》复刊不久，正缺人才……
不知我当时的话产生了多大影响，此后，文轩也并未让我引荐。锥子放在布袋里总是裹不住的，文轩仅用了半分力，就把贾镇的新闻报道工作做到全县前茅，继而考进了聊城的报社，当编辑记者还干了一阵子晚报的副主编，再后来考进了天津市工会干部学院的书法篆刻专业大专班，后又进修于北京中国艺术研究院书法篆刻研究生班。其间，我与文轩无缘谋面，倒是新闻圈的乡贤常提起他，一晃近三十年。再见文轩的时候，他已有了很多名头：中国诗歌学会会员、中国书法家协会会员、国家一级美术师、中国教育学会书法专业委员会常务理事、中国楹联学会会员、中国硬笔书法协会评委、学术委员、山东青年作家协会会员、山东省书法家协会刻字硬笔工作委员会委员、中国民主同盟成员等等。是金子总会发光的，这是心血、汗水、智慧、境界凝成的正果。
这些年，文轩的作品参加了全国林林总总的书画赛事、展览，获奖证书等同身高，奖杯橱满柜塞。他不当回事儿，我也无意罗列。论及学术特色更是不敢妄评，因为咱是门外汉，实话实说，他的草书芝草团云很难识辨。好在他于2013年结集《书道诗韵》，旭宇题写了书名，以贺作序，更有欧阳中石、梅墨生、李刚田、孟鸿声、张建会、方建光等书法大家的贺词、贺联，我读了文轩的自序《大梦谁先觉，心珠独朗明》，再一页页的翻下去，然后有了一点感悟：文轩做人自然超脱，做事锲而不舍，源井绠深却师古不泥，他的作品自然会卓然不群。
圣哲云：行万里路，读万卷书。陈文轩是行万里路，书万般景，识千种人，结一生情。一路走来，一路写来，从故土老屋写到古崖山居，从故道老梨树写到北京的五棵松，从济南的黑虎泉写到泸州黄龙湖的激流飞瀑，从蔚蓝的黄海写到西域赤色的火焰山，从曲阜三孔写到敦煌莫高窟，从老家的“泉韵坊”写到泸州的陈年国窖……，所到之处，文侠之情，奇思暗涌，足履之处，必有诗与书，作品里充满了对生活的挚爱，对自然环境的那份融入与关照，他有一双发现美的眼睛。
把感悟契入到墨里去，作品就有了哲思，把情怀揉合到墨里去，作品就有了飘逸灵动，把境界放著笔端，作品的尺幅就无限的延伸，把格调贯穿到作品，书画便成了文人的艺术语言。
文轩曾说做一个闲人、半个吟客、半个书人，最好！可见他角色的扮演与转换，是那样的不经意不挑剔。当然，爱酒看剑，论诗喝茶，观海听潮，曲水流觞，文轩一样不少。但他更像一个探索者、布道者。他曾两度受聘北京席殊书法学校任教师，他在济南设有自己的培训机构“文轩书院”，他曾创编了13本书法教材，他把自己的弟弟、外甥带成了书家内行，成为他书法培训机构分支的掌门，经常被济南中小学请去讲课，各种积累形成了书法大量“墨粉”，远程函授弟子遍布各地。就在我手握秃笔捧着《陈文轩书道诗韵》欣欣悟道的时候，他远在四川泸州为“古道朝闻”骨干书法学员亲笔示范、和颜释道、耐心说法……
和文轩投缘，断不了在一起邀朋雅聚，论诗喝茶，席间他不乏真诚和热情甚至豪情，但不见他一次的放浪形骸。在艺术上追求无止境，在酒桌处无是非，守口、守道、守心，凡遇热点，不与人争，但席终人散，他推出一段随想，抑或小诗，令朋友多了几分回味，悟到点世间玄机，增加几多雅趣。
祖上给文轩起了一个雅名，他血脉流淌着雅的追求与向往。他为自己建了个斋号名曰“积羽斋”，取量变到质变厚积薄发之意，为人生的定向添了一份哲思。纵观文轩走过的路，窃以为可改斋号为“三积堂”，即：积羽、积德、积学。积羽不用多讲，论积学，文轩染眸于中华传统文化，经史子集、诸子百家多有爱意，且有小量旁白及感想，从他发表“积羽斋系列”足以看出他下的墨外功夫。当然他醉心于研究中国的书圣先贤，也许经常在梦里与颜真卿研墨，与米芾把盏，找二王临帖，为徐渭溜犬……，更主要的是给当代的同道学，向身边的师友学，向一草一木一花一石学。于是，他的书法便有了鲜活的生命力。行善无需人知，积德自有天见。文轩有很强的人格魅力，其中之一是尊重人的人格，他在尚未入道的时候对写字好的人有着由衷的尊崇，曾满怀热忱的去拜访一个县里的名家，名家的讲究和年青的纯真发生了一次历史的碰撞，自尊心受到了一次小小的伤害。当他入门并且蜕变之后进行过换位思考的反思，不但没有记恨却从中悟出一个道理，志士不饮盗泉之水，廉者不吃嗟来之食，要想得到尊重首先尊重别人。成名后的陈文轩面对求书者、求学者总是以礼相待，以礼相送，特别对新人后学鼓励、尊重、提携，因人施教，循循相诱，激励，资助。如今，经他无私培养的学生不少事业有成。
与文轩“守”与“积”相反，在艺术创作上却是放情、放怀、放手。前些日子，文轩随文友去东平湖山崖古居采风，在微信上推出一首打油诗：“出门忘记带茶，恰遇山枣发芽，信手采撷几片，随心走遍天涯。”浅显却耐人寻味。在艺术创作上，陈文轩超然洒脱，他以地为纸，以笔为犁，拿自己当牛，把灵感当种子，年复一年辛勤的耕耘。或许他把宣纸当成海，让思想的舟楫恣意遨游。抑或他把宣纸当成练兵场，他指挥着千军万马排兵布阵，于是就有了高山坠石、横扫千里的感觉。在艺术上放手、放情、放怀，只可意会难以言传，还是晒晒陈文轩的新作让大家去体会吧。
我不认为写个字、编个诗、做个文就是一个文人，文人多是有风骨的，对文轩的定位是一个有情义、敢担当的男子汉，威武不屈、贫贱不移、富贵不淫之大丈夫！
余有一子，取名成一，号棒棒，不求文驰海内、名扬天下，唯愿一事有成，自立于世。幼年环境限制，囿于家中，缺少才艺。好在生性善良，天资尚可。喜在与文轩有缘，唯愿拜在门下，万望不弃，为“三积堂”再叙佳话。
父郭银慧、母袁淑珍揖拜力荐陈文轩为师。
