最后的母系氏族-摩梭人

第一次听说泸沽湖这地方，是因为34年前在上海音乐学院读书时的同学娜姆措（杨二车娜姆），她是第一位从女儿国走出来的摩梭人，从她那儿我知道了”女儿国“、”摩梭人“，还有”走婚“等这些陌生字眼。

摩梭老人 By Rainbow

今年6月，Carol和小塔决定搬到爱尔兰工作、生活。于是我们相约一同出发，他们去了都柏林，而我则来到了这里-泸沽湖，一个我向往了许久的地方。

去泸沽湖的路线：从上海直飞昆明，在昆明住一晚，第二天早上直飞泸沽湖

从宁蒗机场至大洛水可乘坐机场快线：30元/人 + 70元/人 (泸沽湖景区门票)

1. 走婚习俗

在宁蒗机场到泸沽湖的机场大巴上，一位彝族老乡建议我可以去一些当地摩梭人家中进行家访，了解摩梭人的原生态生活。

沿着大洛水村客运站斜对面的小道一直往上走，便看到了几棟摩梭民居。首先映入眼帘的是满院子盛开着的鲜花，色彩斑斓，这就是我想象中”家“就该有的样子。

摩梭民居

当走进这户摩梭人家时，男主人正在逗孩子玩。环顾四周，现代设备样样俱全，院子旁边还停着一辆私家车。

一开始我以为在院子里忙活儿的女人是他太太，一问才得知其实是他妹妹，他身边的孩子是妹妹的儿子。

攀谈中他告诉我，摩梭人一旦确立走婚关系后，便各回各家，男人只是晚上到女方家同宿，第二天早上再回自己家中。孩子出生后就留在女方家中，由女方家人共同抚养，尤其是舅舅，他肩负起养家的责任。

男不娶女不嫁，摩梭人至今仍沿袭着的这种古老走婚制，抛开一切世俗束缚，留下的只是男女之间最真诚的爱，它不需要任何外在的形式来证明或约束，有爱就在一起，没有了就分开，当然也就少了很多诸如婆媳矛盾、孩子抚养归属以及财产纠纷等诸多困扰。

泸沽湖-走婚桥

这座桥当时是为了让桥两端村落中的摩梭男女走婚方便而专门搭建的，故谓之“走婚桥”。

除走婚之外，现在摩梭人也有一夫一妻制，跟汉族的婚姻制是一样的。至于如何选择，完全是个人自由。

2. 祖母屋

摩梭人的房子跟北京四合院极其相似，四四方方的，中间是院子，正中最重要的位置就是祖母屋。祖母在摩梭人家中是最重要的人，因而受到最高级别的尊敬与照顾，其幸福感也是最高的。

祖母屋

祖母屋的结构呈”回“字型。其中相对的两扇门分别被称为”阳门“和”阴门“，其含义即代表着生与死，故又称为”生死门“。摩梭人出生与去世都是在这个祖母屋里，且一日三餐前，都必须先到祖母屋祭拜。

生死门 从祖母屋门前走过的摩梭老人

我拜访过的几家摩梭人家，除前面提到的那家祖母因为身体不适而卧床休息外，另外几位老人家都看起来十分健硕，特别喜欢她们的民族服饰及其色彩。

(云南)摩梭民俗博物馆-大洛水村：30元/人（含专人讲解）

(四川)摩梭博物馆-博树村：20元/人

3. 围着篝火跳舞唱歌的摩梭人

在大洛水村客运站边上有块醒目的指示牌，其中有一块上面标注着”摩梭传统篝火晚会“。

作为了解摩梭文化的保留活动之一，篝火晚会几乎每天晚上都会举行，从7点开始方圆百里就可以听到摩梭人的歌声了。

候场的摩梭女孩儿们

篝火晚会从7：50分开始热身，8点20分正式开始表演。一般先由摩梭青年男女围着篝火跳当地的舞蹈”甲搓舞“（意为：美好时光的舞蹈），随后让游客们加入其中一起狂欢。

摩梭传统篝火晚会

跳舞队伍中大多为摩梭女孩儿，摩梭男孩儿只有凤毛菱角的几个。给我留下印象最深的是，看似其貌不扬的摩梭男孩儿，一旦跳起舞来，瞬间变成了另外一种状态，神采飞扬、魅力四射，难怪会迷倒这些摩梭女孩儿们。

摩梭男人 By Rainbow

当篝火晚会高潮过后，便是摩梭男女的对歌环节。除演唱本民族情歌外，如果游客有足够的勇气，也可以自告奋勇上去唱歌，其中既有成人，也有孩子，感觉就像是一个自我表现及表白的平民舞台。

摩梭传统篝火晚会门票：30元/人

摩梭传统篝火晚会