《论语·里仁》第四第二十章——理性之孝

【原文】

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】

    孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

【感悟】

孔子在《论语》中论述孝道的章节比较多。有的比较感性，有的比较理性。这章讲述的孝道算是比较理性的。

因为前面许多讲述孝道的章节，都是从语言，行动和态度等几个方面来看，这些都是比较外在的东西，比较感性的东西。有的是孝敬，有的是孝顺，大多的都是从情感的角度来讲述孝道。

从《孝经》的角度来看，孝道有许多层次。不同阶层有不同阶层的孝道，即使如此，这些孝道都有一个共同的内涵。孝道的内涵不仅仅在于亲情的传承，更在于精神的传承。

一个人多年不改父亲的处事原则。首先说明他深刻的领会到父亲的处事原则，只有这样他才能够心悦诚服，心甘情愿的坚持正确的原则。但是这些原则又不是永远不改，只是多年不改。说明这个人在多年的实践之中渐渐的发现了或者说分清了父亲处是原则的优点和缺点。把父亲的优良传统继承了下来，同时又有意识的开始改变不好的方面。这种取其精华，去其糟粕的态度，不是对父亲的否定，而是父亲精神的有效发扬，做到了这一点，就可以说是真正的懂得孝道。

所以这一章在前面的版本是:子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”相似的内容在同一本书两次出现，说明他们在编者的心目中是非常的重要。