为什么你做的都对，却并没有好结果

为什么你做的都对，却并没有好结果？因为你对自己的生命状态不负责任。

小B是我过去的一个男同事，有想法，有干劲。他的职场遭遇经常是热情地投入到工作中，观察每个不同领导的性格脾气，根据领导的喜好去调整自己的办事方法，然后渐渐地感到上司对自己日渐不满，萌生跳槽的念头。从我认识他到现在，他已经换了超过五份工作，最近，我和小B聊天，他又产生了换工作的念头。

我自己最近也是接二连三地遇到考验自己的小事情。

先是在一个心理咨询师的群里，有一位老师要给群主发红包，每次发出来被抢了之后，她就强制别人加倍发出来，而且强制的言行会在群里重复发送三次。我在群里回复了那位老师：你如果要发红包给群主，可以私信发送，既然发在群里的红包就是给人去抢的啊，你凭什么在群里制定规则要求别人去遵守呢？那位老师愤愤不平，而群主也站出来说话，认同我的观点。我觉得自己做对了，可是搞不清楚什么原因，我内心感觉并不顺畅。

紧接着第二天，我先生开车出门，出门之前我就交代说，这几天天气不好，开车要尽量小心，心平气和，凡事忍让。结果，路上频繁急刹车，跟车太贴，我吓得不轻，直接叫停了我先生，我自己开车。当然，我心情也不会太好了。

直到昨天听到老师说：当你不得不去做一个事情，你至少要做到臣服与接纳，如果一个事情，你做不到臣服与接纳，你就不要做了，因为做下去，你就是对自己生命状态的不负责任。

老师的话，如当头棒喝，我马上想起来上面的几个事情。上面的事情我不知道哪里出了问题，可是我可以确定，他们都让我感觉不好。是的，感觉不好就是我那个当下的生命状态，我从前一直都没有如此地去重视过自己的情绪状态，而只是一味地执着于事情到底是对是错。

老实说，读了好多书，感恩，臣服，接纳，到底是对象是谁，我还是没有搞清楚的。

这里首先要引入三个名词：妄想、分别、执着。

妄想：对于已经发生的事情，我们总是认为，假如怎么样，结果就会不一样，这样的想法就是妄想。

分别：相互不同，对与错是不同，高与低是不同，但前提是相互为参照物，没有参照物也就没有了不同，所以分别也就是评判。

执着：指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。

我执着于分别的评判之心而产生了假如我坚持了自己是对的，结果我的内心就能平和这样的妄想。我忽然明白了臣服与接纳。原来接纳的对象，是接纳已经发生的事实，臣服是臣服于摆脱妄念的自己。

回到老师的话：如果一个事情，你做不到臣服与接纳，你不要做了，因为做下去，你就是对自己生命状态的不负责任。

小B坚持着假如换一份工作，结果就会不一样的妄想；小B坚持着对领导察言观色，投其所好的分别心，小B执着着，我热情地投入到工作中，我理应收到好的结果，所以投入到持续不断换工作的轮回之中。

如实如是地接纳当下的工作，臣服于自己所在的系统当中，摆脱对结果的妄想，臣服于摆脱了妄想的自己。结果真的会不一样。

臣服与接纳是让我们远离评判，抱怨的第一步，也是我们打开内在和平的第一步。而我们想要的好的结果，只发生在和平与喜悦之中。

孔子说，以德报怨，何以报德？耶稣说，恶人打你左脸，你应奉上右脸让他再打。我们都理解孔子，但是，内在的对抗让你的境遇一直重复持续，和平与喜悦在于当你臣服于耶稣。