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展览周边太贵,不如自己手作吧(敦煌书签篇)

2016-04-03  本文已影响840人  路漫漫在简书
来源:百度图片(我们要画右边这位)

3月中旬,漫漫去看了一个关于  敦煌  的展览。

上海喜马拉雅艺术馆承办的《敦煌——生灵的歌》。


逼格真的高。

比逼格更高的是纪念品中心标的价。

某宝上卖10+的文艺布袋,粗糙地印了一个飞天就标价100+。

绷了块画布的板子,机印了一个佛像,配了点颜料供买回家自己涂色,就能标价300+。


作为一个机智的女纸,我表示:

我穷,我买不起,我自己做吧。

于是漫漫决定手作一个敦煌书签。(文末附展览中拍摄的敦煌表情包)

工具:

0.5自动铅笔一支(这次画的比较精细,太粗的笔画不出效果),2B铅笔一支橡皮一块剪刀一把纸一张(自带泛黄效果的更好),彩铅(红,蓝,绿,黄,棕,粉)。

最低配的彩铅套装都有这几种颜色。

不想买彩铅的话:红色和蓝色用红蓝铅笔就行,红色涂淡一点就是粉色,绿色你挤一点植物的汁液抹上去,黄色你可以尝试滴一点食用油,滴完食用油再用铅笔渲染一下就得到了近乎棕色。如果你有细一点的勾线笔荧光笔什么的都可以用。

玩得开心就好。

首先我们大致起稿:

需要强调,我们制作的是书签,要严格控制尺寸

人物占总画面的比例很小,飘逸的绸带占了很大空间——从最低端到最顶端的绸带的距离中,人物只占了约三分之一。

整体概括的思路:

头髻顶端约在人物构图的二分之一处;

下颌在右手下端到发髻顶端的二分之一处;

右手对齐胸的正中;

左腋窝在右手肘到左手指尖的二分之一处;

脚露的不多,把握好左右腿的长度一致就行了;

绸带怎么飘随你画。

背景我画了个托举状的佛手。

觉得佛手难画可以换成其他几何图形。

效果图:

step 1

人物上肢刻画:

首先画头部。

画这种题材的作品最大的方便就是:画不像没关系,觉得原作不好看,还可以自己改五官比例。

从饱满的胸部可以看出,她是个女飞天。

但是原作的五官不够柔美,于是我就画成了这样:

注意她体态丰腴,这一点如果也给改了就不太有敦煌的韵味了。

画胳膊注意左右长度要一致,就算画细了,也要细得一样长;

身体比例画好了再添首饰;

右手拿的是一个像桃子的含苞待放的莲花。

step 2

人物身体刻画:

敦煌壁画中对手和脚的刻画非常精湛,线条简单却极生动。虽不比西方文艺复兴后对人体解刨的研究透彻,但它比文艺复兴早了几百年,写实成就到如此,令人惊艳。

画的时候先忽略裙带飘飘,定位脚的位置和腿的走向,然后画出衣裙的外轮廓,再添加衣裙的褶皱,最后画飘飞的绸带。

step 3

女飞天的背上有两根细细的飘带,和其他细枝末节一起,待整体大致确定后再添加。

step 4

上色:

飞天最美莫过于飘逸的绸带,我们就先拿红色铅笔对绸带上色。注意绸带在飘飞的时候有上下之分,深浅不一,控制下笔的力度可以达到深浅不一的效果。

step 5

其他颜色的添加。

step 6

飞天身体颜色用偏肉色的浅粉铅笔添加。

注意我们是用铅笔起稿的,上色的时候很容易把铅笔的黑色带到涂色区域,让画面很脏。所以涂色的时候尽量避免接触边界,若不小心弄脏了,及时用橡皮擦干净。

step 7

对红色飘带立体感的刻画:

彩色铅笔削尖了会涂出更浓重的颜色,更适用于质感的渲染。

step 8

用自动铅笔再次清晰边界:

就是描一遍边。

step 9

加一个背景颜色:

我选择在佛手区域添加淡黄色。

step 10

沿着佛手形状剪下来,擦掉多余铅笔毛边,找一家文印社塑封。

成品是这样的:

配小王子的星空~

如果你愿意,还可以用打孔器在塑封的部位打一个孔,栓一条丝带。

画完了可以拿给别人看,让他们猜猜是多少钱。

他们猜十块八块的就赶紧卖给他们。

要是猜几十块的就赶紧抱大腿,自己做齐一套卖给他们。

如何发家致富,漫漫只能帮你到这了。

万一真有人出几十块买,

也请给漫漫介绍一下。

漫漫也想发家致富。


(我是逗比的分界线)

这个飞天的形象简直太“飞天”了,一看就是敦煌出品。

然额,我看展览的时候发现了很多颠覆传统印象的好玩东西

组图一:呔!表情包哪里逃!

(小样~) (窃喜) (宝宝好蓝过~) (宝宝蓝过得要动刀子了,你怕不怕) (吓死宝宝了!) (朋友请吃水果) (朋友,我也请你吃水果)

感觉不收了他们做表情包都对不起他们。

组图二:

玛莎拉蒂算什么,哥骑的是神兽!

以前看过搞笑版敦煌壁画摘录,今天在知乎上翻出来了。想看冯巩式菩萨和蛇精病壁画的,请移步链接:

https://www.zhihu.com/question/19853030/answer/67954445


敦煌,实在太富盛名,研究者众。

漫漫回顾了下自己对敦煌的认识,终于决定不加置喙。

最早接触敦煌文化,是读余秋雨的《道士塔》。然而这篇文章太过沉重,就像许多对敦煌的研究一样,总逃不过落脚在近代历史的耻辱。

说实话,我不大喜欢读那些慷慨激昂的痛斥国人愚昧的文字。

这诚然是那个时代的无奈。

而在今天,我们为什么就不能更多地站在冷静的角度重新审视敦煌,让古老的飞天新生?

漫漫私以为,让一种文化新生,首先要让更多人看到:

它不是不可触及的高高在上,

它不是只委身于文献卷轴甚至展览橱窗中的存在——

它生于这片养育了多少代人的土壤,画面中流淌的韵律本就深深地植根在我们的血液中,

它是对生命的讴歌,对理想国的赞颂,对人生百态的诙谐。

它离我们本就不远。

沉醉在敦煌壁画精美绝伦的世界,仿佛听得到遥远的祖先在絮絮低语。

他们将自己的灵魂拓印在走笔描摹中,跨过历史的河流,安详注视着这片土地上的万物变迁。

匀停的气息触手可及。

最后,推荐一部央妈的纪录片——《敦煌》:

http://tv.cntv.cn/videoset/C16852/

相对信息比较全面,而且有艺术感,看起来不枯燥。

就写到这里了。

晚安

by 路漫漫

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