“断竹续竹。飞土逐宍。”想想都美

以前，一听到诗、见到诗、特别是那类冠以大名头诗人的诗，恨不得立马都会停上手里的活计，仰望着，呈虔诚状。

听朗诵的时候，生怕和不上诗的韵律，分享不到作品中洋溢出来的“思想内涵”。五官在耳朵的统一协调下，都必须得步调一致地统一保持着良好的接收状态。

读文本时，小心翼翼地从头到尾，再从尾到头，仔仔细细往往返返地不循环往复个几遍，都不敢罢手。

摘抄诗，可能许多人都做过。于我而言，这么有调调儿的事情，做起来，必须️要保持高级一点仪式感的。受自然条件的制约，虽然，没有沐浴更衣那个条件，而略欠隆重之外，认认真真地洗一下手，再往本子上，一笔一划地摘抄下来，也算是弥补了许多遗憾。

当然，这些并非规定动作，全部都是发自内心的自选动作，无非就是保持对诗的足够尊重。

当然，把这些心中贵为高雅的文字，抄在哪里，也很重要。耍单篇儿？显然不可以，抄在普通一点点的小本本上，总觉得是对诗的不敬。

于是，省吃俭用攒钱买来的那个最高档的塑料皮儿笔记本，成了安放这些诗，再好不过了的地方了。

因为，在我眼里，只有诗，才配得上有这样的待遇。

掐指一算，从小到大，无论是课堂里、书本上，没少学，没少背，更没少往那个塑料皮儿笔记本里摘抄一些诗，但是，无论如何，对诗只是有一点儿皮毛体感的素人，始终处于终不开窍的混沌状态。

其实，妄想染指诗的那颗不安分的心，无时无刻不在蠢蠢欲动着。

但是，总是有一点点的担心。就是担心由于自己的无知，而玷污了诗的纯粹。于是，只动念头，不敢动笔。写诗便成了“虽不能至心向往之”的遥不可及。

其实，对那些“梨花体”、“羔羊体”有所耳闻。也对那些“出口成脏”的一类人，也有一点点的了解。

说实话，这类人的每一个个体行为，出现在天底下，都不足为奇。只要不成为一种社会风尚的引领，（也不应该成为）；只要不去恶意破坏一个文明社会的核心价值观，（也不可能撼动）；只要不是挑战人类道德，特别是法律的尊严和底线。倒也可以被这个和谐社会，以及那些善良厚道的人们所容忍。

毕竟，那些被想要风头，将要憋疯了，或者已经憋疯了的人，时不时地就会蹦哒出来几个，也属正常。

不看。便也脏不到咱们自己的眼球。

闲暇时光里，读一读，咱们老祖宗，给我们留下来的那首百听不厌的《弹歌》，就觉得十分美好。

“断竹续竹。飞土逐宍。”

让一幅幅生动鲜活画面，在脑海中升腾、升腾……