有时候，不冷漠会死

看《欢乐颂》说到樊胜美，有人会自然而然的拿原生家庭来说事。原生家庭确实会影响我们的人生，但止于命运的，不是原生家庭，改变命运的不是上帝，是自己。

90后之前出生的姑娘，对樊的遭遇可能会引起共鸣。她们是那些年代的特有产物——做女儿的有义务为家庭牺牲自己的人生！长女如母呀（后面的长兄如父经常会在取了嫂嫂后被省略）！而这种被认知，是那个贫瘠的时代，她们没有接受过多少教育的妈妈，以弱者的姿势无奈注入女儿的人生中的。

我的小学同学A的姐姐，读初中时的成绩很好，九年义务教育还没出来时，读初中要交一笔对农村人来说比较昂贵的学费，得卖掉家里一家人半年的口粮。是妈妈，没有任何商量余地的让姐姐辍学，把上学的机会留给弟弟。反倒是爸爸弱弱的说过一句“借钱给她读吧”。后来，吊儿郎当的弟弟书不但没读成书，还在妈妈求关系求来的工作中学会赌博和吃喝玩乐，赌输了打手找上门找她家里人要钱，在外面赊账吃东西，老板找上门找她爸要钱。

赌输了借高利贷，打手拿刀架她弟的脖子上到她家要钱，她妈妈向她姐求救“就这么一个弟弟，你就忍心看着她死吗？”就这样有了第一次的替弟还赌债，然后第二次，然后是这种没有希望的了无尽头的生活。

我的A同学的妈曾求她，只因为她冷漠的跟妈说这样的弟弟，死了还算是上天对她的眷顾！她妈恨恨的诅咒说自己养了只白眼狼。到底，谁是白眼狼，A同学不懂！她不是她姐，在妈妈劝她放弃上高中的机会时，她向爸爸保证，毕业后自己还读书借的钱，她含着每天都想流泪的冲动，无视妈妈的反对，冷漠的熬到了大学毕业。

她毕业后的工作比姐姐好，挣钱比姐姐多。在打手把刀架在弟弟脖子上找她要钱时，她冷冷的说“再不走，打110！”弟弟再没有找过她，妈妈一把鼻涕一把泪的在村的小卖部里说自己养了个“绝情的不顾亲情的反骨囡”。

就是这个“反骨囡”，在城镇化过程中村里人差不多都迁到镇上时，给她父母在镇上买了房子。

结婚后A同学很少回娘家，她说“知道吗，有时候，不冷漠真的会死。”说这话时，我没有看到她妈妈说的绝情，我看到的是冷酷的坚定。她那个善良的对妈妈和弟弟有求必应的姐姐，其实过得并不好，在夫家的村里面刚刚分了点征地钱，眼看要过上舒心一点的日子时，得了治不好的病。她说她姐这辈子，是被亲情勒死的。

如果A同学也像姐姐那样，对妈妈和弟弟的无理哭诉有求必应，被妈妈弟弟的负面生活影响，她说她可以看到她爸爸妈妈老年生活的凄惨。她必须冷漠，在冷漠中集中精力做好自己，然后，在被亲情绑架时，能有余力帮助已经年老体迈的父母。

我这个A同学，在这种被妈妈用亲情绑架的生活中算是过比较好的了。曾经听过一个很优秀很努力的B姑娘，她说到自己的妈妈。读书时，妈妈决定把上学的机会让给家里的兄弟。到了适婚年龄，她遇到合适的人想要结婚，妈妈说婚不能结得太早，早早嫁了不白养了你。妈妈让她给家里多挣几年钱再考虑结婚的事情。家里建房子，妈妈直接说她们姐妹几个每人要出多少钱，家里置办家具，妈妈直接开口给姐妹几个分配任务……而女儿的事情，妈妈从来不在意，有时候被妈妈逼得想死的心都有了……听得我心酸不已。现在这种把女儿当自己的扶贫工具的妈妈真的很少很少。我遇到的那个努力的B姑娘在这种家庭中，婚事上一直蹉跎，如果她们像樊胜美那样有目标，敢拜金倒是好，她们简直就不敢去爱，遇到喜欢的人也会感觉爱不起，没有力气没有勇气去爱，被亲情绑架，为亲情或者说是为那个生她的女人而活。

很多人明白不可以没有底线的帮助家人，可是一个女人被妈妈被亲情绑架了，这种症状和人质爱上绑匪的斯德哥尔摩综合症，两者对比的可能性都没有。斯德哥尔摩效应，又称人质情结或人质综合症，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。可是，被亲情绑架，没有被害者和受害者之分，它里面只有亲情，唯有亲情，反抗就是绝情，就是大逆不道，亲情大过天。

想要摆脱或者反击被亲人以亲情的名义绑架，得很努力很努力。努力挣钱，或者钱可以搞定一切烦恼。艰难的保持冷漠，在冷漠的寂静中，专注于提高自己的能力，改善自己的人生。

原生家庭的种种，可能会让你在没有月亮的夜晚，想流一整夜的泪。但是，亲爱的姑娘，唯有努力生活，努力学习，努力工作，努力让自己的能力足够强大，强大的像我的小学同学A那样，没有在妈妈亲情绑架的泥潭中沉溺，而是憋足劲专注于提高自己的生活技能，在生活中活出自己的精彩，给原生家庭影响一个漂亮的反击，给自己同时也给父母一个可以改变的人生。