伸手党们引发的争论跑错了方向

一、伸手党们引发的争论

有关于伸手党的讨论，其实早已有之，2015年年尾尤为激烈。

然而似乎焦点已经转移。

2015年年末有关于伸手党的争论，已经从他们的行为，转移动了讨论者的用词。

对于伸手党的行为，雾满拦江总结的非常好。

“他们的每句话，都是精心锤练过的。”

“表达方式先把事情淡化，把你的权利弱化，把他的非份要求强化。”

“此消彼长，他的无理要求就凸显的合情合理，你如果犹豫，他就会勃然大怒。”

这三句话很好的解释了伸手党们的行为逻辑。

说开来讲确实有一部分在拿这个当事业来干，能借得绝不买，能白要的绝不借，总是瞅准一切机会去揩无本之油，并以此为荣沾沾自喜。

这事本身没什么好讨论的，所有人都遇到过，比如让平面设计师免费设计个LOGO，让写作者给取个名字写个稿，让摄影师给免费拍个照什么的。

顺手的事嘛，又不费什么功夫。

当然我今天要讨论的并不是这个事，而是这一次有关于伸手党讨论的另一个焦点。

用词。

二、两类伸手党

伸手党其实分两种，一种是有意的，一种是无意的。

对于有些人来说，你帮他干这点事确实是顺手的，他们只是把这些事想简单了，同时不太会说话而已。

这是一种传统思维在作祟。

在种花家的世界里，很多人对“事”的理解存在一个误区，似乎体力劳动才是劳动，脑力劳动不是劳动。

比如没有人会去找一个木匠说，你来我家给我打个柜子吧。

在很多人的意识里，只有动手了（敲键盘点鼠标不算）才是劳动，你得流汗了吭哧吭哧忙活的热火朝天了才叫干活。

拿我以前所在的影楼来说，客人在计算成本的时候，总是去计算相框相册的成本，然后就觉得影楼这行好暴利，一个几千块钱的套系里面成本才不到一千多块钱。

然后摄影师、化妆师以及后期修图师付出的脑力成本却从来没有人承认。

这一类人并非有意伸白手，而是他们真的不懂，可以称他们无知，但是说是贱人有点过了。

三、行业的高看与轻视

看电视的时候总会听到有人说，这些主持人真舒服，坐在那里说说话就可以赚钱了。

这个观点背后其实和无知型的伸手党有着相同的思维逻辑，那就是对于一个行业的高看和对劳动的轻视。

他们一方面觉得你的行业很高大上很舒服，另一方面又觉得你这个行业似乎很容易做。

伸手党的背后，除了对“贱人的讨伐”之外，其实还潜藏着一个社会问题，那就是对行业的不理解。

我们是一个重“武”轻“文”的民族，对于智力类的行业有着本能的轻视。

这里的武，指得不是功夫，而是体力型行业，文指得是智力型行业。

这一点其实全世界也都差不多。

我们在花钱请一个人回来干活的时候，总是喜欢看他干活干的热火朝天才心满意足，如果他过来只是坐在那里半个小时，然后给你写两字就结束了，你总是会心里觉得不舒服，觉得这钱花得不值。

这里其实是价值的问题。

四、脑力劳动者的极端反抗

脑力劳动者一直以来都受到某种程度上的歧视，这种歧视并不是人格的歧视，而是对于付出劳动的歧视。

大家认为你干这活太轻松的，不值得我付出这么我钱。

然而科技越发倡明的今天，脑力劳动者所能创造的价值比重要增加。

脑力从业者越来越多，这种被歧视的压抑就越多。

在互联网时代来临之后，脑力从业者逐渐掌握了话语权，于是引发了一次反抗。

你瞧不上我的劳动，我也就瞧不上你的智商了。

于是越来越多掌握话语权的人开始写文批判，但是这种批判却及表不及里，只对行为做出了斥责，但是却没有深入行为背后的思维逻辑。

“贱人”。

这个词就火了。

五、凭什么

在过去的世界里，脑力劳动者除了吟诗做对之外，好像并不对创造什么价值。

庙堂里武将看不上文臣，江湖上匠人看不上文人。

弄权狡诈，心眼太多。

是种花家一直以来对于脑力劳动者的印象。

比如诸葛亮初入蜀营的时候，关羽张飞就挺看不上他的。

我们在外拼死杀敌，我在后院里摇摇羽扇就坐享大功……

凭什么。

再比如明间对于智力型劳动者，总是冠之以书呆子的称呼。

智力型行业是缺少肌肉感的。

它不像体力型行业能够让你看到自己的劳动过程。

所以当智力型行业有了话语权之后，自然要反抗。

只是可能大家在一扫心中闷气的时候，话题有点跑错了方向。

伸手党们的白拿主义对脑力劳动者少了一份尊重，而脑力劳动者的反抗也失了一些分寸。

大家都在批判行为，对于行为背后的逻辑少了一些思考。