肯恩問答系列94

094. KW 特殊之爱与真爱的差异

问：

在我持续研读《奇迹课程》之后，逐渐明白这世界俗称的「爱」完全不是《课程》所提到的「爱」。事实上，我发现自己的小我经常用「爱」的观念来掩饰很多异常的想法和行为。请问我们在这世界所了解的爱，与《课程》所指的爱，之间的关系是什么？我们又该如何用《课程》所指的爱来引导自己的生活呢？

答：

你看出《课程》所指的「爱」，与世界所谓的「爱」有所不同，是个正确的观察。两者的确不是同一回事。世间的爱通常是《课程》所称的「特殊之爱」，这种爱是「特殊关系」的基础。特殊之爱的内涵不仅与《课程》所讲的爱完全相反，实际上，特殊之爱正是仇恨的面具：「小我暗地里期待着上主给它某种特殊之爱，特殊关系就是由此而生的，小我之恨也藉此而战胜了爱。建立特殊关系等于自甘放弃上主的爱，目的是为自己讨回上主所没有给它的特殊性。」（T.16.V.4:1,2）这意思是，我们在内心暗自告诉那些跟自己有特殊之爱的人或物：「上主没有以我想要的特殊性来爱我，所以我要利用你来获得特殊的爱，没有它我就活不下去。」因此，特殊之爱是我们用来取代上主之爱的替代品。《课程》更进一步告诉我们，特殊之爱其实是恨的化身：「……你必会痛恨与你建立有条件关系的弟兄的。」（T.21.III1:3）这种「痛恨」是基于一种错觉，认为我们彼此是有别的、不完美的，并且是匮乏的。于是我们在特殊之爱的关系中，订下双方互相满足需求的协议，并藉此寻求填补与上主状似分裂的空虚，结果正中小我下怀：「去找，但不要找着。」（T.16.V.6：5）因此，无论我们如何想尽办法用特殊之爱来取代上主的爱，这个爱的替代品永远无法满足我们的需求。就算是世间最淋漓尽致的爱，也终将随者人的死亡而灰飞湮灭。

这观点看似十分令人震撼，然而《课程》正是要我们用这全新观点来检视我们爱的特殊关系，如此我们才会愿意敞开心胸来接受新的目的与诠释：「神圣关系的出发点则完全不同。每个人都会朝自己心内看，却看不到任何欠缺。他们必须先接受自己的圆满，才可能和其它同样完整的生命结合，使这一圆满生命不断延伸。他在彼此身上看不出任何差异，因为所有的不同只限于形体。为此，他在对方身上也看不到任何值得掠夺之物。他从此再也不会否认自己的真相了，因那是颠扑不破的真理。」（T.22.in.3：1,2,3,4,5,6）

我们当切记的重点是，特殊关系是正常的，不要用有罪的眼光来看待，而且 J 兄并不会夺走你的特殊关系。事实上，如果我们愿意将特殊关系交给圣灵转化为神圣关系，那么特殊关系对我们的生命也是有所帮助的：「我再三强调过，圣灵不会夺走你的特殊关系，祂只会加以升华。」（T.17.IV.2:3） 如此一来，我们从他人身上所体验到的爱，会成为上主圣爱在梦中的映影，而不是取代上主之爱的替代品。