王阳明心学智慧：为什么生活很丰富，却并不快乐？
丰富，但并不快乐
如今，我们的物质生活很丰富，商品爆仓、信息爆炸，手机内存多大都不够用。人们吃穿住用行的选择也越来越多，但是，多也有多的烦恼。
望着家里满满的衣柜，却不知道该穿哪一件，穿来穿去还是最常穿的那几件；
中西南北口味的餐厅那么多，吃来吃去还就是钟情于那几道家乡菜；
钱包总是鼓鼓的，不经意间积攒的各种VIP会员卡，有些卡很可能一辈子都用不上了；
我家离菜市场只有500米的距离，为了买两棵葱，我们开车去的，停车费比菜钱贵多了。
微信里的朋友一个又一个地增加，真正能交心联络的却越来越少……
我们总是担心明天一起床就跟不上了朋友圈里的热点话题或是追不上了最新的手机款式。
我们对“多多益善”总是充满热情，习惯于从外界获得，丝毫不敢松懈，唯恐落在其他人的后面。
我们每天的大部分精力都耗散在一些枝节的事情上，看上去一天过得很充实。当晚上真正静下来，才发现自己的内心其实很空虚。（很多人连静下来和自己对话的时间都没有）
我们这么拼命地给生活做加法，还记得当初为什么要开始吗？
生活的初心是什么？
有人曾问一个希腊人：你为什么不努力工作？
希腊人慢悠悠地答道：“努力工作为了什么？”
——“为了赚更多的钱啊。”
希腊人脱口而出：“赚了钱又怎样？”
——“为了将来更好的生活。”
“我现在过的难道不是最好的生活吗？金色的阳光，湛蓝的大海，干净的沙滩，清新的空气，和家人在一起。什么都有了，我已经在过富翁的生活了。”
人们追求事业的成功和财富的自由，初心往往都是为了给家人创造良好的生活条件，享受幸福的生活。但是随着时间的流逝，很多人已经渐渐忘记了这个初心。
约书亚·贝克尔（Joshua Becker），来自美国亚利桑那州。28岁时，约书亚就成了公司高管。他拿着7位数薪水，掌管150家店铺。在别人眼里，他是那么地成功：一身名牌，住着豪宅，开着名车，随手一挥就能拥有想要的一切。
但实际上，他的生活非常糟糕。身体不好，每天需要服药入睡。
逢年过节他买的礼物会准时到达母亲手中，然而却错过了母亲最后的离别，含恨一生；他买了很多奢华的礼物给妻子和儿子，然而却没有给他们最想要的陪伴，家庭面临危机。
除了赚钱，他完全成了家庭的局外人。
“过于追求物质，我不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”
于是，他毅然辞掉了年薪百万的工作，清理内心杂乱的想法，同时清理家里的东西。最后，家里90%的物品都被他扔掉了，只剩下288件生活必需品。
贝克尔说：“这些被扔掉的东西不仅不会让我幸福，而且还会让我分心，无法专注于那些真正能够让我感到幸福的事物。”
后来，他有了大把的时间，开始把生活过得从容。他慢悠悠地做一顿美食，和朋友喝一次下午茶，来一场说走就走的旅行，有充足的时间陪伴家人。
“小时候，我的梦想是当作家，现在，我终于拾起了那支笔。”
两年后，约书亚成了畅销书作家。
“我丢掉了90%的东西，生活却幸福起来。”
发表在《积极心理学》期刊上的一篇论文指出：人们购买物质产品是因为受到了误导，以为这样会让他们更幸福。实际上物质财富并不会提高人们的幸福感。
人们实际上很清楚，也会准确地做出预判，生活历练会让他们更加幸福。他们真正低估的是自己从生活历练中所能得到的货币价值。
我们的传统文化对此早有认识
《老子·道德经》：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鹪鹩在深林里筑巢，林子再大，也不过只能占其中一枝；偃鼠到黄河里饮水，黄河再大，也只不过只能灌满自己的肚子。
“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！”——《红楼梦》
林语堂先生说：“幸福很简单：一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。”
简单朴素的生活
北欧人的极简生活是全世界的榜样。
北欧国家没有高楼大厦，人们衣着简朴，钟爱自行车绿色出行，吃着简单的食物。每天晚上7点以后街上就静悄悄的，没有灯红酒绿的夜生活，也没有奢华的消费刺激着人的神经。
挪威第二大城市：卑尔根
这些“无聊”的北欧国家，在全球最幸福国家的排名榜中名列前茅。
北欧人非常注重生活品质，他们爱读书，经常是在咖啡馆里点上一杯咖啡，享受独处的快乐；
北欧人家庭观念很强，即便是男人也不会以“加班应酬”为由，牺牲与妻子和孩子们在一起的欢乐时光；
北欧人只要一放假，就会迫不及待的和家人一起享受阳光、海滩、攀岩、滑雪、骑行带来的快乐。
瑞典有句老话：钱是可以储存的，而时间是不能储存的，你怎么花时间，决定了你一生的生活品质。
北欧人高效率地工作，简单快乐地生活，他们做到了工作和生活的平衡，拥有了生活的高品质。
管好心中的物欲
王阳明的弟子陆澄问阳明先生：“专注于一的功夫，是否就像是读书一心一意在读书上，待客一心一意在待客上？这是否就是专一的功夫？”
先生说：“好色就一心一意在好色上，贪财就一心一意在贪财上，也可以算作是专一吗？这不过是追逐物欲罢了。专一是一心专注于天理。”
陆澄问：“心要去追逐外物，该怎么办？”
阳明先生说：“君主庄严肃穆，垂拱而坐，六卿各司其职，天下才能得到治理。心统摄五官，也要如此。如果眼睛要看时，心便在追逐颜色上；耳朵要听时，心便在追逐声音上。就好比君主要选任官员时，便去吏部；要调用军队时，又去兵部。如果这样，不但君主失去了君主的体统，六卿也无法各司其职。”
阳明先生告诉我们，人们应该专注在“天理”上，不要专注在物欲上，这才是真正通向幸福的道路。
专注于生活的“天理”，就是不要忘记生活的“初心”。
物质对生活的改善是有一个临界点的，超过了这个点，物质就开始成为我们的主人。
我们之所以会追逐外物，不是因为我们的道德败坏，只是作为人之主宰的“心君”的一种不良的“工作”习惯。本质是因为心不安定，不能“垂拱而坐”。
我们通过改变这种习惯，把外驰的心逐渐收回来，降低对物质的过度追逐，就能回归心灵的宁静，找到真正的幸福。
画家在绘画中常常懂得适当“留白”，而不是将画面空间填满。
让我们多多为生活留白吧，返璞归真，我们的生活会变得更加真实，更加快乐。
致良知学舍（ID：Yangmingism）：在生活中感悟王阳明心学智慧
