王阳明 龙场悟道

王阳明悟的道。日本人靠着研究他的理论，300年后发动了举世震惊的明治维新，夜间跻身世界强国。而这次悟道，也被称为史上最强悟道。到了五岁不会说话，改了个名儿，突然张嘴了。人生第一句话，大学之道，在明明德，八岁能背下来。

他爷爷写的所有书，16岁敢怀疑。朱西说的是错的，他做过人间的弼马温，还是个副职，又差点死在刘瑾的板子下，逃出升天以后被贬到这儿，竟然悟出了心学，心机里，悟出了知行合一，悟出了智良知。去世40年以后才被平反，他就是每一个中国人都该了解的。

王阳明是所有成大事者必知道的。王阳明。要说他新学的威力到底有多大，一个帮手没有线，拉起来，不到3万人对付宁王朱宸濠，将近20万叛军，就用了不到俩星期，14天大获全胜，全凭三招，一大造声势。放假消息，故意放点人，被宁王的人抓住，告诉他说朝廷派人来抓你了。

第二招，反间计，伪造几份宁王得力干将的投降书，再找几个人带着投降书被宁王活捉，继续释放假消息。第三招，写信给已经归附宁王的人，让你们改过自新，坦白从宽，抗拒从严，政府就能既往不咎，你自己看着办。这三招下来，宁王就算兵不厌诈，他不需要全信，只要有一点点启迪就够了。

因为谁先动心，谁先说。强大的内心是一切的根源，比诸葛亮还厉害的战神。王阳明笑着说，兵法就是心法，每个人的智力都差不多。胜负的差别就在于心动与不动之间。他是怎么做到出神入化的呢？12岁立志当圣贤，16岁学习朱熹的存天理，灭人，欲开始割竹子，悟天理。

一个礼拜过去了，竹子和天理依然在，他发烧了。醒了以后，说朱熹说的不对，我还是得保家卫国，苦练兵法，加武术。奈何人家爹是状元，非得让他接着考，迫于无奈考了好几回才当了进士，走入仕途了吧，得罪了当朝大太监刘瑾差点被打死。

凭着智商逃跑，然后被贬到了贵州农场。当议程就是那个特别潮湿的纯天然山洞，那个地方胀气特别严重，还总有猛兽。他带来的随从不久就感染张气病倒了。他安顿好一切，每天继续冥思苦想。突然间，有一天大半夜猛地坐起，来说了几个大字儿，圣人之道，吾性自足，不假外求。

意思是圣人讲的那些道理，其实都在我们心中，心就是天理。我们不需要向外求这一刻。王阳明顿悟了，而此时也被称之为龙场。悟道。悟道之前，他的人生活下来就是个奇迹。而悟道以后，他突然间成了人间精灵，游走于善恶之间，为善去恶。

他敢假传圣旨，逢场作戏，也能威胁、恐吓，声东击西，不在意是否违反朝廷法律，一心只为老百姓多挣来一份安宁的喘息。年少不懂王阳明，读懂也是圣贤人。好像我们在这个纷繁复杂的世界里去谈知行合一，谈是非善恶，总觉得奇奇怪怪。

但你会发现，身边如果遇到了牛人，他们总是很强大，好像什么事儿都能凭借一己之力去解决，从来不依靠外物，而是向内求。无论外界环境多么的复杂，对自己多么的不利，都能静下心来跳过情绪，理清思路，找到出路。如果方法没有出路，那出路就在自己的内心。

也就是阳明先生提到的，从我与人周旋，回归到我，与我周旋，我与我和解。在他人生达到巅峰的时候，他从心底里知行合一中悟出了知良知。良知每个人都有，且永远都不会消失。这话怎么理解呢？就好像贼知道自己是贼，但你叫他贼，他指定不爱听。

而且贼要是觉得偷东西这事儿没什么不好，他就不用背着人在夜里干活了，就像乌云遮住了太阳，只是说他被遮住了，但不代表它消失了。而这个太阳就是我们每个人心里的良知，也是知行合一的知。所以他就不知知道的知。那行是什么？

行，就是行为事儿上练，通过本心的良知作为指导，名爵经察洞悉规律，从而致良知。因此，知和行本不能分开，所以它并不是空谈。也就是说，人必须得通过做事来磨练自己的心智，才能遇事临危不乱，从容不迫，静时心也定，动时，心也定。

到了第三个字儿，和把知和行融为一体。你中有我，我中有你的同时人心与物也同体，小到禽兽草木，大到山川天地都是同体。说到这儿，我们和他弟子一样，听不明白，怎么就同体了。阳明先生回答，在天地间，什么东西是天地的心。

弟子说，圣人说了，人是天地的心腹。阳明先生又问人，又把什么东西称为心？弟子说，恐怕是那个良知吧。这就很明白了，充盈天地间的唯有这个良知。所以我与天地同体，最后落回一。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

这是舜帝告诫大禹，人心危险难测，道心幽微难明，只有自己一心一意、精诚恳切的禀行中正之道，才能治理好国家。从天地到个体，从规律到人心，一切归一，勿忘初心，方得始终。这股浩然正气，正是思维上的高屋建瓴，让人荡气回肠，是圣人之道的无性自足，也是正心，是诚意的。

格物不是为了逃避现实的自我解脱，而是能解决实际问题，且树立正确价值的勇于担当，更是一种巨大的胸怀。行走在天地间，为善去恶，但绝不忍气吞声，兵来将挡，水来土掩。所以，成大事者必读王阳明。