心想生老师自在大学精髓
开悟三境界了悟真相、如如不动（八风吹不动。称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐）、证得佛果。
财富的第一真相是你的人生剧本，即业力。万法皆空、因果不空，这里的因果就是业力，业力就是未被平衡的累生累世的情绪。心即理，心外无物，一切法由心想生。
你是财富本身，财富在你生活中显化，只是你本自具足的显现。
他家富贵前世定，你妒什么?今世不修来世苦，你怨什么？一生都是修来的，你求什么？欲知前世因，且看今世果。
欲知来世果，且看今世做。平衡业力、消业障就是做功课格物致知，功课是成佛道，是菩萨行。
财富的第二真相是你当下给出去的感觉和频率决定你的状态。改变频率切换平行宇宙，每个当下无念是最高境界，即处于和平、无条件的爱中。起心动念都要觉察，随时格物致知。
当你疗愈清理了累生累世的情绪，当你每个当下处于和平中，你能生万法，财富会像潮水涌向你，追着你，你就是应供，被天地供养。
今日乃知，虽有多闻，若不修行，与不闻等；如人说食，终不能饱。
——《楞严经》
楞严经上告诉你实修的重要性——你每天听课，无论是听自在人生，活的教导，还是听其他老师的，到处追课到处学习但你就是不做功课，那你就是画饼充饥，你跟没听是一样的。
平行宇宙，一个感觉就是一个振频、一个振频对应一个境遇、一个境遇对应一个人生、一个人生就是一个宇宙、七十亿个人，有七十亿个平行宇宙。
每个人也在无数个平行宇宙中切换，当你处在恐惧的感觉里，就经历恐惧的人生：让你更加恐惧的人事物，比如收入越来越少，人际关系更加的不美好，情感更加的困顿，身体更加不健康。
当你活在感恩的振频当中，你就会经历感恩的人事物，就是丰盛富足的境遇。
当你感恩，你就切换了平行宇宙。你把自己从比较低振频的宇宙当中脱离出来，来到高振频。
每一个感觉（振频、宇宙）对应的是不同的境遇，这个其实就是：你给出去什么频率，你就经验到、接受到什么境遇（因果）。
改命的实质是调频，人生唯一重要的事就是调频，在爱的频率只能经验爱的关系，无法经验痛苦的关系。
比如你想把音乐频道调到体育频道，你不可能去改变音乐频道吧，唯一要做的就是直接调频到体育频道，这也是最省力的方法。
为什么要调频，为什么是你给出去什么频率就经验到什么？因为一切都已存在，一切都在此时此刻，所有的平行宇宙都已存在，你唯一要做的就是调频到爱喜悦和平的高振频的那个平行宇宙。
其实做起来并不容易，因为世人都习惯于盯住现实，所以观自在特别重要呀。
每个当下觉知自己心自在吗？行自在吗？找到适合自己的频调方法吧，把自己铆钉在爱喜悦和平的高振频，物质世界必定反应你的充满爱喜悦丰盛富足的高频率。
插曲：心想生老师每日一解
问君何事日憧憧？
烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，
良知两字是参同。
～王阳明
王阳明的咏良知四首中的一个，第三首。
问君何事日憧憧？憧憬，这地方意味心神不定。问你什么事让你每天忧心烦恼呢？
烦恼场中错用功。
烦恼场中你又错用了功。就是你烦恼了，你不知道如何把这个烦恼给去掉，这个烦恼包括，孩子不好好写作业，我很烦恼。
我赚不到钱我很烦恼。我家庭不美满，我很烦恼。领导不重视我，我很烦恼。人际关系很紧张，我很烦恼。总之很多烦恼。
但这个烦恼场中错用，这是怎么了？我不知道如何把这个让我烦恼的事情给他解决掉，我真的错用功，孩子不好好学习跟孩子干仗，后面赚不到钱拼命努力，老公对我不好，拼命地教育他，错用功，用错地方了。
莫道圣门无口诀。不要说圣人之学中没有口诀。不要说圣人没有给到你秘诀。
良知两字是参同。参同是合同，契约书。良口诀就是合同。良知就是觉，就是本体。
致良知方法就是格物致知，知行合一。任务就是致良知。
所以阳明心学就三点，心即理，格物致知，知行合一。心即理就是般若智慧。后面两条就是具体的行动。
做到这三点，就把一切的烦恼都度了。
希望大家都能活出你丰盛的丰盛，远离你丰盛的匮乏，让自己的本自具足，随心所现。
格物，就是把我们的意识归正，也就是在一念发动处，清除掉私欲和恶意。
致知，就是致良知。什么叫致良知？就是回到良知的状态。良知是什么状态？没有私欲和恶意的状态。
所以格物就是致知，致知也就是格物。
强制于外，其难百倍，且病根终在。
强迫自己从行为上改是很难的，病根就是情绪，就是原罪，就是业力，原罪和业力仅仅是你的情绪，是你累生累世没有被平衡掉的情绪，这个情绪不释放，病根终在。
这个情绪不是靠你，不杀、不偷丶靠你原来不孝顺变孝顺，原来不讲信用变的讲信用，就能把原罪，业力消除，情绪只有被体验才能消融。
1、心即理
我的心就是天理，我的心就是良知，我就是一切萬有的存在，宇宙即我心，我心即宇宙。
從宇宙主導論，變成意識主導論，意識即一切，一切即意識，先完成一個價值觀的轉換。
十方虛空在汝心中，世界在我之內
2、知行合一
知和行本来就是合一的，不是分离的。
这个知不是 知识的知 也不是 知道的知
而是 ：良知，此心光明，如如不动
知行合一的三种状态
1在和平中行动（最基本要求）
1在享受中行动（高一點标准）
3在兴奋中行动（最高境界）
希腊的兴奋就是神的意思，所以只要兴奋的去做一件事情，你就是神。
知行合一 是与神的合一
这是一个信念系统的世界
只要想，虽然没有行动去做，但是也是行，因为起心动念皆创造。
一念起惊动十方神刹
比如你觉得自己贫穷，你虽然没有去做贫穷的事情，但是你只要想着自己贫穷，其实就是在行动了，因为你就已经在创造你贫穷的人生了。
知就是行 行就是知
知行本来就是合一的
但是要正确的行动，才是真正的知行合一。
3、致良知
格物致知，为善去恶是格物，这里的为善去恶，不是指的让人积德行善 不做恶事。
这里的善恶指的是内在的心田种下的善恶，外在的人事物都是内在的投射。
如果外在出现问题，不要去改变外在的人事物，而要回到内在。
去格自己的心，心清净了，外在对应的问题 卡点就消失了。
格物就是格自己的心，让自己的心回归清净自性，返本归真就是为善去恶，就是格物。
格物就是格心，心外無物，心外無理，天理在心中，良知在心中，道在心中。
良知，良知就是天理，良知就是道，就是如如不動的覺。
致良知，把不舒服的感覺格格掉，回復本來的愛喜悅和平，就是致良知（返本归真）。
不要去修改全息圖（物质幻象），要走流程（灵性炼金），體驗感覺就是格心咯。
當我一覺它，善便存，惡便去。
所謂致知格物著，致吾心之良知與事事物物也，致吾心之良知著，致知也。
也是佛家常說的，相由心生，境隨心轉，福自我求。
所有对这个世界做出过重大贡献的杰出人才，当问到他们是如何做到的?无一例外的回答都是来自于一个灵感或他们的直觉。
这是为什么呢?
因为他们的智慧是在“定”中产生的，这个定是内心的和平，如如不动。
你只有在这种状态中才能达到古圣先贤讲的天人和一，你才会有灵感，你才能共振到，感应到。
那如何才能定呢?
要通过修去除你的私心杂念，为什么有五戒十善，是让你做这些事时，你会产生感觉好的状态。
通过戒达到定的状态，自在人生就是用四种功课让你达到。
不要操心你的人生，但要操心你的良知。
何谓“自在人生”？“自在人生”到底是怎样的？
心想生老师给出了答案。
自在人生的生活就是快乐，就像在极乐世界，在天堂，在桃花源，它确定存在，而且已经有些人在里面生活了，你去与不去，选择权在你！
自在人生第一种境界，就是你身在地球，心却在天堂，在极乐世界。不以物喜，不以己悲，任凭外面狂风暴雨，你却永远处在龙卷风的风眼，内心和平喜悦。
即使要帮助别人，也不要去风圈，而是始终定静在风眼，需要帮助的人会被你吸引！责任，义务，内疚是最耗费能量的，不要陷入其中！
自在人生第二种境界，是具有火眼金睛，有透视力，远离无知无明和颠倒梦想中，可以一眼看穿事情的真相。
跳出世界看世界，跳出宇宙看宇宙，自己又是导演又是演员，看着包括自己的所有人演戏，游戏，但又不入戏，活出宠辱不惊，闲看庭前花开花落的人生状态来！
自在人生第三种境界，活在响应模式中。不定计划，目标，行动，你只是每一分每一秒的方式过生活。
响应你的内在，每一个当下做自己最喜欢的事情，做到极致，对结果零期待。响应你的外在，和平就踏上喜悦之道，就赞赏感谢，就感恩奇迹！
不和平就疗愈清理，再踏喜悦之道！站在事情发生的背后，不为贪欲，面子，责任去做决定，只问自己的感觉！
自在人生第四种境界，只要你内心和平，喜悦，活在真我模式里，无论你现在从事什么行业，都能获得别人望其项背的成就！即使普通的老师，清洁工都会有非同寻常的成就，也会找到自己的天赋才华！
自在人生第五种境界，金钱成为你生命中最不重要的事情。因为真正的人生丰盛不是有多少存款，而是内心有多少和平和喜悦。
丰盛是你要干什么都能成，你不会为贪婪，为比较，为面子，为恐惧，为获得认同感而赚钱，而是为快乐，为兴趣赚钱。你拥有真我银行，你不需要囤积金钱，金钱像空气一样任你享用。
每一个众生都具有见闻觉知，一粒沙，一朵花都能说，能听，能想，为什么说让你宽恕、忍辱、知耻、格物致知是为了消业，当你在吃食物时，你感恩那么你就把这个业力就消了。感恩就能改变这个食物的能量。
从健康方面，很多人会养生之道，这些要不要？告诉你，首先要做的是消业。维摩诘所说经里面说的很清楚了：有疾菩萨应作是念。把这段话发给大家看一下：
有疾菩萨，应作是念，今我此病，皆从前世，妄想颠倒，诸烦恼生。无有实法，谁受病者！所以者何？四大合故，假名为身。四大无主，身亦无我。
又此病起，皆由着我。是故于我不应生着。既知病本，即除我想及众生想，当起法想。
你看这个说的多直接了，有疾菩萨，生病的人就是有疾菩萨，应作如是念，你应该这样想。怎么想呢，今我此病，皆从前世，妄想颠倒，诸烦恼生。
就是我今生所得的病是前世的业，明白吗？你为什么身体不好？你为什么得这个病？不光是前世，包括今世你造的业，前世造的业是病根，是剧本里带着的，为什么你一出生就有病？为什么你一出生就身体不好？为什么你出生不是篮球运动员，为什么你体弱多病？包括今生你为什么病上加病？都是前世今生妄想颠倒，诸烦恼生。
那这个要怎么做？要消业！所以除疾病不是你吃了多少药，不是你多么会养生，不是啊，最最重要的是你要消业。王阳明也说了，病是要被格掉的。
致良知可以格病。所以王阳明说除了良知之外，还有什么可说的。
人生就三个字致良知，致良知就是在消业。你得了病，首先要做的是致良知，格物致知要这才是重中之重。
在此基础之上，你可以去做一些养生。如果你不格物致知，养生无效。后面解释了一下，无有实法，就是一切都是虚妄，谁受病者，无我相，你都没有，谁得的病，无我相，你的肉身都不存在谁得的病。
所以者何，四大合故。四大合故是地水火风，你的肉身是地水火风的一个暂时的因缘聚会，是这样而已。
假名为身，它不是真的，它是个幻想，一个因缘聚合，四大无主，身亦无我，就是四大皆空，你的身体也不是真的。又此病起，皆由着我。
就是你的小我我执，把肉身当真，病就开始了，是故于我不应生着，就是不要执着于自己的肉身是真的，把它空掉。
最后一句，既知病本即除我想及众生想，你把自己当真，你才会把病当真，你都不当真，病怎么当真呢？那怎么办呢，要除我想及众生想。
金刚经里告诉你的核心是无我相，无人相，无众生相，无受者相。那就要格物致知，这段冥想是不是有，我是觉这一切都是我创造的，这不是真的！这是虚构的全息幻相。这不是让你空掉吗？
所以家人们你看，对身体，你根本不用去想各种各样的治疗手段，养生手段，你先格物致知，先致良知。
如果你不致良知，你治疗了，最后人财两空；如果你先格物致知了，你致良知了，就可能有奇迹发生。
所以您看人生变得多简单，就是王阳明说的，除了操心你的良知之外，还有什么可操心的？什么都不用操心了。
就是现在我们跟大家讲的格物致知，知行合一。也就是老子说的为道日损损之又损，以至于无为，无为而无不为。
问题：
心想生老师你好，因为很多负债，我走进了自在人生课堂，听课已经一年多了，一年里状态时好时坏。
由于功课的原因财富卡点刚刚有所好转，谁知真我又让我体验身体的伤害。前几天医院检查出红斑狼疮病，一下子感觉又跌入谷底。
真我编导的剧本，我做为演员是不是没有权利改剧本?只能体验我的人生剧本?
心想生老师回答：
告诉您可以改剧本，刚才前面有个家人已经问了类似的问题，如果没有权力改剧本，那不就是宿命吗？那就认命好了。
如果没有权力改剧本，还怎么自在人生，只是改命有改命的原理，这个改命的原理就是万法皆空，因果不空。
因果通三世，可不是今生今世，因果通三世。也就是说还是济公那个话：他家富贵前生定，你妒什么？他今生的富贵是上辈子决定的，你来生的富贵是今生决定的。
所以因果通三世。
你问那可不可以改？可以。你说我现在改是一定是来生才会享受吗？不是。你现在改，不用很久。因为我们跟大家说的改命的方法是什么？是空性，是真相，是觉。
在心经里面讲得很清楚了，照见五蕴皆空，度一切苦厄；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽！三世因果没有了。心经直接告诉你了，三世因果没了的前提是照见五蕴皆空，空性。
怎么照见五蕴皆空？中性。你自在，你和平，当你对待每一个境遇都是和平的时候，你就消业了，你的三世因果被你给消掉了，这个所谓的业障被你给平衡了，可能两三年。
你在消业这个过程中，两三年之后你就发现，如果你今年40岁开始做功课，可能四十二三岁之后，你发现你后半生的几十年过得非常好，而且你下一世定很好！
那这是改命的究竟方法，我们这个跟大家讲的是从根本上消业，因为空性，因为那个觉，它是真正消业的。
一觉，随它多少邪思妄念，都自消融，灵丹一粒，点铁成金。王阳明说的。
那同样的，您说您这个红斑狼疮，如果你听了自在人生身心合一这堂课，应该会看到我发的一篇文章，心疗。就是一个癌症患者，他疗愈清理，把自己的癌症给治好了。
红斑狼疮一样的，你越抗拒它，它就越持续。疾病也是你，红斑狼疮也是你，所有的东西都是你。当你接纳它，与它和平相处，接纳它的存在，它就消失了。
但是如果你抗拒它，怎么知道你在抗拒它？——你的感觉。你的头脑说了不算，你说不抗拒不抗拒没用，你的感觉才会知道，当你看到它，你没有那种所谓不舒服的感觉。
当你看到它你是和平的，这个时候表示你真的接纳了，它一定会消失，一定会的，这位亲爱的家人，前提是您能不能去做功课，最重要的是疗愈清理、格物致知，病是能格掉的，无论什么病，你本是佛呀，你什么做不到？都可以！格物致知，知行合一，一定可以，给自己一些时间。
道是如实如是地去觉——每个当下你的感觉。因为这些感觉没有地方可以去，一切都存在于当下，你让它哪里去呢，你不去经验它，你不去觉它，你让它往哪里去呢？
这就是法尔如是。你的如是就是觉，如来如去，让它来让它走。用心若镜，不降不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。就这样，就是我的心就像镜子一样，物来则照。
一切都在我的镜子上面照。它来了我就照见它，比如说恐惧来到我的镜子上，我就照见这个恐惧了，恐惧走了，镜子上就没有了。
照见它是什么意思？照见它就是感应它。本来我这个镜子是空的，什么都没有。结果来了恐惧，我的镜子就照见了这个恐惧，我就感知到这个恐惧了，当恐惧走了，我就不管它了，它就走了。
来了个悲伤，我就又照见这个悲伤，我的镜子上出现了悲伤，我就感觉到这个悲伤。这个悲伤走了，我也不去追它，它走就走吧，我等着下一个来。
所以圣人之用心若镜，不降不迎，应而不藏，故能胜而不伤。
就是耶稣讲的I am that I am，我是我是。我现在是什么，我现在是恐惧，我是恐惧。我现在是什么，我现在是悲伤，我就是悲伤。我现在是什么，我现在是快乐，我就是快乐。
我现在是什么，我现在是焦虑，我就是焦虑，我现在是什么，我现在是兴奋，我就是兴奋。
无论外在五论你周围的人事物，发生了什么，健康情感财富发生了什么，终归是一点，引起你内在的一个情绪反应，无论是健康，财富还是爱情终归是引起一个你内在的情绪波动。
如实如是地去经历这个情绪波动，I am that I am，这就是基督教修行的根本。
儒释道三家，知善知恶是良知，说的是一个。亲爱的家人们，你哪里需要跑遍千山万水？你哪里需要天天参禅、打坐？你哪里需要天天冥想拜佛、磕头、诵经？你根本不需要！
你哪里需要别人给你开光加持能量？你哪里需要什么性命全托成为谁的弟子，给他几十万？你根本不需要！修行，就这一个，这是唯一正确的，其他全是假。
永远不要去逃避当下的每一个感觉，就是感觉来到时候，你一定要随顺的去体验每一个感觉，不要逃避。
就是你逃避之后，这个感觉它还会创造一个新的事情让你去看到它，让你去面对它，让你去体验它，让你去接纳它。
遇到任何不开心的事情，如果我们没有踏踏实实的去流经情绪，我们跳过了体验情绪，直接来到切换真相。
事实上你只是避开了那个情绪，它还会再来的。所以，那股情绪还会重新创造一个新的剧情直到你能够完完全全看见它和接纳它。
流经情绪只是为了让灰尘脱落，你的心性被显现出来。这个时候，你要跟随你的心，跟随你心的指引，带着你走接下来的路，带着你去创造你接下来的剧情。
恢复本自清净，不是靠你压抑情绪，逃避情绪，抗拒情绪得来的。
是格物致知，是忍辱，那个忍，是随顺，那个忍，是顺受，一旦你体验它，经历它，你会发现很奇妙的事情，外在发生任何事情，你发现你心平静了，你发现你和平了。
这个是通过不断的格物致知，你自然能达到的状态，你根本不用用意志去控制，根本不用。
真相的感知状态其实就是回到那个不增不减，不垢不净，不生不灭，如如不动的那个空性的状态。
空性的状态，它是看待一切，它知道都是假的，都是幻像，它同时也知道一切都是它创造的，它充满了喜悦，充满了和平，充满了满足和充满了宁静，这就是源头的状态。
必须事上练心，否则的话，虽有多闻，若不修行，如人说食，终不得饱，与不闻等。
当你看到一朵花时，你只是看着花，闻着花香，没有你在看花，也没有花被你在看，无我无花，做不做得到？做得到，这就是禅。
可大部分人做不到。一看到花，马上进入头脑运作程序：这是什么花？
这是红色的？
这个花美不美？
这个香味很特别？
……
所谓的烦恼和痛苦，不也是我们的头脑制造的幻相吗？
如何脱离头脑运作的模式？
一句话：用根不用识。
全然地用眼耳鼻舌身意，去感受这个世界，而不用思维意识去分别。借用一句陶渊明的诗句，“此中有真意，欲辨已忘言。”
“言语道断，心行处灭”。
全然地活在当下，全然地观照，不加分别与拣择，如是，如实地觉知。
不是活在头脑中，而是活在觉知中，这就是“应无所住而生其心”！
给大家讲三位一体中“你”的功能是体验感受，构思和创造不是你的功能，你的人生要如何发展？明天要发生什么？后天要经历什么？目标如何实现？心愿如何达成？
这些不是你的功能；你的功能只是经验你目标如何达成的，你的功能只是体验明天发生了什么，现在在经历什么，你的功能不具备思考。
当你去做功课，当你对真相了解的越多，你就不愿意思考了
阻碍，就是活在宇宙主导论当中，就是活在头脑当中，就是活在小我模式当中，活在假我、自我模式当中。
流动，就是活在意识主导论当中，就是活在真我当中，活在本源当中，活在道里面。
所以，人生就是一个主题，要么阻碍，要么流动。你要清楚，只有小我，只有自我，只有假我，人生是阻碍的。
如果没有了自我，没有了小我，没有了假我，人生不再被阻碍，人生就是杰德说的超级好运，显化、顺流，轻而易举。
停止阻碍，你就开悟了。停止阻碍你就超级好运了，停止阻碍就是我们讲的融合，意识主导论就是融合，就是合一，就是不再去抵制，不再去评判，不再去抵抗，不再去抗拒，不再去抱怨，而是接纳臣服。
停止阻碍就是绝对臣服。绝对臣服就是停止阻碍。绝对臣服，是灵修的最高境界。做到了绝对臣服，就是上师，就是佛，就是大丈夫。
物质世界没有规则，企业经营没有规则，经验全是骗人的，经验全是给小我的，所以不要去模仿成功人的经验。
如果是一个人，他现身说法讲自己一步步如何成功的这种传记，如果他讲的不是道，他讲的是术，他讲的是操作层面的，肯定连看都不用看了，根本就没有规则。
一切都存在于当下，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，只有当下心可得.
宇宙反映你所是，你不需要去创造，你不需要去拼搏，你不需要去奋斗，你不需要去学习，你只需要成为。
想修改命运，修改生命蓝图的，修改你人生剧本的，你只能去修改信念系统。修改信念系统，你必须提升震频没有第二个办法，提升震频就是觉醒，提升震频就是你的意识在提升。
你每做一次格物致知，就在提升一次震频，你每做一次格物致知，就在提升意识水平，你就会越来越接近于真正的你。你的信念系统越少，你由此而引起的情绪，思想和行为的限制就越少
因果不空
信念系统都是固化的，所以改变你的信念系统很难的。信念系统本身就具备自我增强机制，自己给自己灌注能量。
然后让自己不断的去再生再生再生，为什么？如果不这样，你就无法体验物质世界，所有的东西都是经过信念系统给投射出来的。
如果你没有一个信念系统关于太阳，你就看不到太阳，如果你没有一个信念系统关于书，你就看不到书。所以你必须不断强化。所以在这种状况之下，你想修改你的信念系统是很难的，只有提升震频才能碰触到它。
改命的实质是调频，人生唯一重要的事就是调频，在爱的频率只能经验爱的关系，无法经验痛苦的关系。
比如你想把音乐频道调到体育频道，你不可能去改变音乐频道吧，唯一要做的就是直接调频到体育频道呀，这也是最省力的方法。
其实做起来并不容易，因为世人都习惯于盯住现实，所以观自在特别重要呀，每个当下觉知自己心自在吗？行自在吗？找到适合自己的频调方法吧，把自己铆钉在爱喜悦和平的高振频，物质世界必定反应你的充满爱喜悦丰盛富足的高频率。
怎样才能破我执和法执呢？如果我们对一切事物，内而我们的精神、心理活动，外而身体乃至整个宇宙的现象，都认为是一种梦、幻、泡、影，就象梦中境界一样，象幻相一样，象水泡一样，象影相一样没有实体，没有真正的我及法。
真正懂得这个道理，就破了我执和法执。破了我执法执，在生活上言语行动都合理，都合戒律，并且还生活得很艺术。
在生活中有了这些感觉，在我们的心境上会有哪些感觉呢？我们会感受到心中开阔、空旷，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脱，这就是初步开悟者的心理现象。
在身体上，特别轻安，特别舒适。在现实生活中，你的身和心要是有这样的变化和感受，这就是开悟。
怎么知道你信念系统呢，就是你感觉不好。比如说谈恋爱，你有一个心仪的对象，看到对方心砰砰直跳，实际上你的身体已经告诉你很渴望和她交朋友，这个时候宇宙会为你显化，你有渴望有求必应。
但是你紧接着想，人家那么漂亮或者人家那么帅，怎么能看上我呢？你看我长得这个样子，我配不上他呀。
当你有这种类似的想法的时候，你会感觉不好，你虽然内在心砰砰直跳，但是你会紧张你会焦虑你会压力你会失望，你会各种的不开心，这个时候你的情绪在告诉你，此刻有一个与你的渴望相悖的信念系统，这个时候就要格物致知。
听课不是功课，我从来没说过你听课就能解脱，我说的是功课在手天下我有，我说的是活在功课中一切都会有，我从来没说活在听课中一切都会有，你想靠听课解脱不可能。
你必须自己去修，前提是你必须要悟，你之所以不修一个很重要的原因是你没有悟到，你没有悟到你就不愿意去修，当你悟到你一定要去修，就是做功课，就是感觉不好就格物致知疗愈清理，感觉好就知行合一喜悦之道
真正的修行并不是为了去显化财富、情感关系等等，也不是追求各种神通，它们只是修行的副产品。
真正的修行是通过观照去逐渐亲身体证到真正的你是遍及一切的觉知，并自由出入于觉知、本觉，这才是通往你内心所真正想要的“终极自由”的方向，否则无论你表现得有多high，你仍是在幻相中打转。
道是如实如是地去觉——每个当下你的感觉。因为这些感觉没有地方可以去，一切都存在于当下，你让它哪里去呢，你不去经验它，你不去觉它，你让它往哪里去呢？这就是法尔如是。
你的如是就是觉，如来如去，让它来让它走。用心若镜，不降不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。就这样，就是我的心就像镜子一样，物来则照。
一切都在我的镜子上面照。它来了我就照见它，比如说恐惧来到我的镜子上，我就照见这个恐惧了，恐惧走了，镜子上就没有了。照见它是什么意思？照见它就是感应它。
本来我这个镜子是空的，什么都没有。结果来了恐惧，我的镜子就照见了这个恐惧，我就感知到这个恐惧了，当恐惧走了，我就不管它了，它就走了。
来了个悲伤，我就又照见这个悲伤，我的镜子上出现了悲伤，我就感觉到这个悲伤。这个悲伤走了，我也不去追它，它走就走吧，我等着下一个来。所以圣人之用心若镜，不降不迎，应而不藏，故能胜而不伤。
就是耶稣讲的I am that I am，我是我是。我现在是什么，我现在是恐惧，我是恐惧。我现在是什么，我现在是悲伤，我就是悲伤。我现在是什么，我现在是快乐，我就是快乐。
我现在是什么，我现在是焦虑，我就是焦虑，我现在是什么，我现在是兴奋，我就是兴奋。无论外在五论你周围的人事物，发生了什么，健康情感财富发生了什么，终归是一点，引起你内在的一个情绪反应，无论是健康，财富还是爱情终归是引起一个你内在的情绪波动。如实如是地去经历这个情绪波动，I am that I am，这就是基督教修行的根本。
儒释道三家，知善知恶是良知，说的是一个。亲爱的家人们，你哪里需要跑遍千山万水？你哪里需要天天参禅、打坐？你哪里需要天天冥想拜佛、磕头、诵经？你根本不需要！你哪里需要别人给你开光加持能量？你哪里需要什么性命全托成为谁的弟子，给他几十万？你根本不需要！修行，就这一个，这是唯一正确的，其他全是假。
地球扬升是集体意识的一个松绑而已。
地球在意识内部，整个宇宙都是幻相，地球是你意识意识到的内容而已，地球不是真的，你的意识是真的，然后呢，地球不是真的，地球扬升也就不是真的，地球扬升是你意识到的一个内容。
我们说物质世界是意识以一定的频率在经验自己所产生的幻相，包括地球，包括宇宙，也包括你的肉体，你的这个身体是意识以一定的频率在经验自己所产生的幻相。
你不是在这个物质世界中去体验这个物质世界，你是在你的意识内部去经验物质体验。
地球扬升第一个意义就是显化的速度变快了，但它是双刃剑，好的变快，坏的也在变快。第二个意义就是你更少的靠行动来创造了，更多的靠你的感觉你的频率来创造，你的人生相对来说更加的轻而易举。
知行合一不是说你知道什么就去做什么，这是假我的知识。
知行合一真正的意义是：真我和假我的关系，就是天人合一，天人感应。知是真我，行是假我。
知和行是一个，知是感觉，你给岀什么频率就得到什么境遇，一念发动便是行。
知者行之始，行者知之成，圣学只一个工夫，知行不可分作两事。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未尝行，便不去禁止。
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。
知者行之始，行者知之成，圣学只一个工夫，知行不可分作两事。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未尝行，便不去禁止。
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。此是我立言宗旨。
夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。如果我心不动，以顺万物之自然，只是触机神应，就能够发挥良知妙用。
使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。
死亡就跟吃一口饭呼吸口空气或者说丢一块钱是一样简单容易，是一样可以笑看风云可以谈论的事情，所以有一个修行的方法叫纪念死神。
我还能活多久如果今天是我活的最后一天，那我干什么呢，包括我可能会怎么死法，上吊、跳楼、就是你可以去直面死亡想象自己哪种方式结束自己的生命。
你一旦一直在功课中，你会越来越了悟真相，有一天你一定会达到朝闻道夕死可矣这种状态，这一秒我一旦明白了宇宙天地万物的真相我下一秒就全然的交托全然的臣服无论发生什么都是我的最佳利益
什么叫融合的意识状态?你认为最佳利益就是有钱有闲，美好的爱情，健康的身体，活泼聪明乖巧听话学习好的孩子等等。
你认为这些是最佳利益，其他都不是，再告诉你如果连死亡都是你的最佳李，还有什么不是你的最佳利益呢，如果你相信下一秒死亡都是你的最佳利益，请问还有什么你可以不相信不是你的最佳利益呢！
整个灵修的终极秘密，整个灵修的真相，修行到最后达到的境界，修行没有那么神秘没有那么高深莫测，无非是为了这样一个目的叫停止阻碍
停止阻碍就是绝对臣服，绝对臣服就是停止阻碍，绝对臣服就是灵修的最高境界，绝对臣服就是上师就是佛
你到底是要什么的？如果你要真相，告诉你你就学布雷特就够了。
不需要有多高的文化，她就是个农场女，你不需要有多大见识她就是个农场女，你不需要有多好的人际关系她就是个农场女，你不需要去上过某些大师的课她从来没上过，你不需要去接触某些大师她从来没接触过，你不需要被人加持能量她从来没有，你不需要被人开光她从来没有，你不需要被人算命她从来没有等等。
这些灵修的东西她从来没有，因为那都是幻相，十方佛土中唯有一乘法，无二亦无三。
你要做的很简单，格物致知，知行合一，停止阻碍绝对臣服，你就是人类成人
生命只是一场游戏，你来这个地球，你来宇宙，你来这个物质世界只是为了一个字：玩。你来到这个地方，只是一场梦，一场游戏。
不要把你的人生过得太严肃，人生没有使命，没有目的，没有业力，仅仅是一场游戏一个梦而已。
你来地球的职责就是体验和感受，你来到这个地球，就是做一个意识的管道来体验和感受的，此外，再无其他。你就是本体，你本体要通过你来体验和感受。
所有的东西，都是意识在体验自己的一个管道，就像鲜花是意识在体验自己，狗也是，一块岩石也是。
放下你所有的评判，开始游戏人生，开始在这个巨大的自助餐厅里面做好你的体验。
不要去改变任何人，不要去充当救世主，没有受害者。
——心想生
外在都是你内在一个投影
只管修自己你改变不了任何人，包括你的另一半，你的孩子你的父母。
不要和别人谈论第二阶段，不用去控制，不用去强求，剧本总会有，如果你需要和你的另一半去讲，剧本中会有规定，那他就会感兴趣，你就会有触动和他去讲，如果没有这个剧情规定你不要去强求。
生活在你的全息图中别人没有力量和自主权，疗愈清理分两大步骤第一步骤疗愈情绪，就是体验情绪，把你的情绪释放掉。
第二部分呢，清理信念，也不知道是什么引发你不舒服的，然后这个背后的信念是什么你不知道，但你没必要搞清楚，你用为善去恶，也就是说你用真相去代替这个信念就可以了，所以，你在疗愈清理的时候已经把信念清理置换掉。
意识在通过所有东西作为管道在体检他自己
意识把自己化为万物，具体体验外星人体验另一个存在另一个存有意识正在经验，他不需要你来经验，他只需要你这个身体来经验此刻当下？
你本来是一个无与伦比的存在，但是你被限制在这个维度当中，一条狗被限制在这个狗的维度里面，你就被限制在你的纬度里面。
那即使比你高级的存在，外星人他也被限制在外星人的维度里面了，狗也能开悟蚊子也能开悟，只要他放下妄想执着就像你能开悟你必须明白你是意识。
生活中每一个都是意识的一个表达，蚊子也是，水杯也是手机也是，都是本体。
灵性炼金就是如何具体的疗愈清理？学会处理情绪就掌握了灵性炼金术。
境随心转，相由心生。相指的是外在的物质，就是色相，就是外在的你这个物质世界色相是由心生的。相由心生这个心就是你的意识，就是你的频率，就是你的感觉。
你这个外在的境遇，是由你的心、你的频率、你的感觉变现出来，就是三界唯心。你转心的时候，就是平行宇宙之间的切换。
你的人生根本不是要去改变你的境遇，每一个境遇都已存在，痛苦的境遇已存在，快乐的境遇已存在，这个境遇你是无法改变的，它是个幻相。
那什么可以改变？就是你可以在不同的境遇之间切换，每一个境遇就是一个平行宇宙，当你觉快乐，快乐会加倍。当你觉痛苦，痛苦会消失。
平行宇宙是什么？一切都已存在。你想要的一切都已存在，所有的境遇都已存在，你的任务就是选择切换到你想要的宇宙。
你的行动和你的结果没有必然的因果关系，你的行动并不能导致你获得相应的结果，这是个幻象。
打个比喻：比如电视台，山东卫视代表一个平行宇宙，这个里面有匮乏，有负债；广东卫视代表一个平行宇宙，这里有美满丰盛富足。
电视台的差距就是频率的差距，你想从山东卫视转换到广东卫视你会做一件事情：换台，换频道。
换台就是调频，改变命运的实质和这个是一样的。改变命运的实质就是调频。
从极度的恐惧到无条件的爱有无数个平行宇宙，频率就是感觉，一个感觉就是一个频率，改命的实质就是调节频率，从极度恐惧调节到无条件的爱。
每一个你生命中出现的人都是你的祝缘。
缘从哪里来？缘起性空，性空就是自在本性，缘从空性当中生起，空生妙有。三界唯心，万法唯识。
你完全独立彻底活在你真我的梦中，都是真我为你投射的，真我给了你缘，缘诞生于真我。你的眼耳鼻舌生意感受真我为你投射的，你是在意识的内部经历物质的体验。
缘第一方面来自于你的剧本，叫约定。约定从哪里来，在真我的层面，在灵魂的层面。外在没有别人，都是内在的显化。第二方面是你后天的振频，每一个境遇当中你的感觉如何。
缘聚缘散，每一个人每一段关系都是你自身的生命蓝图和自身频率的一个反应而已，外在没有人，无论是先天的约定，还是你后天的振频，都是在反应你而已。
天上地下，唯你独尊，这种反应是千变万化的，佛的反应，圣人的反应，终极的反应就是你锚定在爱喜悦和平当中，剩下的，允许一切，剩下的全部交给真我。你永远如实如是。
夭寿不二讲的重要的是心态，你最渴望的是你最急切需要疗愈的，以恐惧为基础所衍生出来的所有情绪。
第一个阶段你会感觉不好，感觉不好你马上疗愈清理，这样就在释放情绪，疗愈清理就是治未病。
第二个阶段情绪在你的身体长期压抑开始显化疾病，疾病强迫你回到当下。如果你不愿意走入疗愈清理，第三个阶段就是生命。
你释放它就不能抗拒它，需要接纳它，夭寿不二，就是不改变全息图，什么都坦然接受。只要你还清醒，只要你知道有疗愈清理这个工具，你就还有机会。你可以改第一阶段和第二阶段。
为善去恶，当你动气（感觉不好）时，开始为善去恶。
1、观察身体是否紧绷（胸闷、胃痉挛)等，如果有，就和它在一起，接纳它，觉察它。观，只是观，直到身体放松了为止。如果身体没有反应，就不必观察身体。
2、允许头脑中的思想（念头）来来去去，生起消失，不要追求无念。看它，只是看它，来了就观，走了不留。
3、允许自己动气（情绪在你身上流淌），接纳它，体验它，和它在一起。不要抵制它，转移它，忽略它，分析它。体验，只是体验。直到自己不动气（和平）了为止。
4、有意识的进行知善知恶的冥想，不追求完美。
“我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象。
现在，我要从这个创造物中收回我的能量，我觉得这股能量已经回到了我的身上，我觉得我越来越有能量了，我觉得我越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。
我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的全息图中，所有的人事物都是我创造的，我对它们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。现在，就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量当中吧。
感恩我创造了如此逼真的全息幻象，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛、无限的智慧、无限的力量。
而觉得自己是渺小的、受限的、匮乏的，不足的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果，这真是一个天大的奇迹。
感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我恢复了我的觉性，活出了真正的自我。”
当你在脑海中回想那些让你动气的事情时，感觉不到动气了，或者无事可回想，但却很和平。意味着你本次的为善去恶圆满成功。
