《崧舟细讲文本——第三讲知人论世》

今天继续阅读《崧舟细讲文本》，学习第三讲“知人论世”以《题西林壁》为例。

学习收获:

王老师在解读文本时用的是“还原矛盾”策略。从庐山的景色入手，分析庐山的水出名，苏轼没写；庐山的峰出名，他也没提到；那么庐山的云雾，简直就是人间仙境，但他还是没写。于是，质疑他《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”到底有没有写景？如果我们确定是写景，那么，问题来了？我们知道。写景状物有一个基本原则，必须抓住特征写出景色。我们要看在这里能不能找到山的特征。很显然，我们找不到山的显著特征，即便是写景也是非常普通的。那么这首诗为什么能千古流传？有如此魅力？解决这个问题，我们就要用到今天所讲的文本解决策略——“知人论世”。

“知人论世”我们就要了解苏轼这个人，也就是我们学习古诗的“知作者”。了解作者写这首诗地点写作背景及他的人生境遇，外缘内因。通过分析外缘得出他当时在庐山，经历了“乌台诗案”险些丧命被贬官黄州，“熙宁变法”他这个局外人，看到了这次变法暴露出的问题，而朝廷由于推行新法心切，看不到问题也不愿意看到问题。正所谓“当局者迷，旁观者清”。他又身在西林寺，深懂禅有一定造诣，当方丈希望他留下些墨宝时，不会溜须拍马、见风使舵、人云亦云、尔虞我诈的内因，性格、品格，促使了他写出自己对人生，对世界最独特、真诚的感悟和理解。于是，有了《题西林壁》的问世，千古流传！

反思:

“当局者迷，旁观者清”做人如此，我们语文老师教学不也一样吗？当我们在改革中想着变花样、找模式时，是不是也忘了教无定法，语文的根是回归自然，简简单单教语文。再好的策略也只是工具，工具自身不会运作，运作工具的只能是人。人的底蕴，人的素养，人的格局，人的界限，最终决定了工具运用的效果，效能和效应。