习读《人间词话》译注笔记四十

卷一 人间词话本编

三二 淑女与倡伎之别

词之雅郑，在神不在貌。永叔少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。

译文

词的高雅与浅俗，主要应当看它的实际内容，不能只看它的表面现象。欧阳永叔、秦少游虽然也有描写男欢女爱的语言，但他们的品格终究是高尚的。他们和周美成相比较，就有贤慧女子与下贱倡伎的区别。

笔记

王国维先生在此节论达了艳词中的淑女与娼妓之别，推崇了欧阳永叔和秦少游的艳词，说他们是“终有品格”。

附注

（1）雅郑：雅乐与郑声。

（2）美成：周邦彦（1057—1121），字美成，晚年号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。北宋词人。有《清真集》及《片玉词》行世。《片玉词》即《清真词》，有毛刻《宋六十家词》本，《清真集》有四印斋刻本。

（3）淑女与倡伎之别：王世贞《艺苑卮言》云：“美成能作景语，不能作情语，能入丽字，不能入雅字，以故价微劣于柳。”（据唐圭璋《词话丛编》，民国二十四年南京词话丛编社铅印本）刘熙载《艺概·词曲概》云：“周美成词，或称其无美不备。余谓论词莫先于品。美成词信富艳精工，只是当不得个‘贞’字。是以士大夫不肯学之，学之则不知终日意萦何处矣。”