读古开悟

2020-12-27  本文已影响0人  苏城姑姑Ivy

在世间我们无法避免诸多烦恼。而许多的烦恼是我们自己造成的。很多时候来自于与外界的对比中,从而忽视自我内心的成长。
林清玄在《木炭与沉香》中曾说:
人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部份的人都迷失了自我。
冯骥才说过:“别人给的力量不能持久,从自己身上找的力量,才能受用终身。”

《阴符经》古今修道第一真经下篇中有起始
“瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。”
译文 眼盲者善长听,耳聋者善长看。(因此,如果能)断绝或助利其一(或眼或耳),就会增强十倍之能力;
这里用瞎子、聋子作为比喻,要求军队的统帅者,做到静虑。一个人如果少受到外界干扰,静心专注,这样不但有利于自己的身心健康,也有利于事业的成功,任何事情能够考虑周密,才能够深入探究其无穷奥妙。如果一个人生性浮躁,做事不专注,或者象“小猫钓鱼”蜻蜓来了捉蜻蜓,蝴蝶来了捉蝴蝶,那么连一条小鱼都难以钓到。
借假修真:我们得到太多信号,归类梳理好的才是信息否则就是噪音干扰…… 如果能每天断绝耳、目、口(勿听、勿视、勿言),就会增强万倍之能力。就像老子所言:塞其兑,闭其门。《阴符经》通过借假修真,告诉我们做事需要一种深思熟虑的修养。
“心生于物,死于物,机在目。生死之心在于物,成败之机见于目”。也是《阴符经》接着上一句的。
不追求外欲,不露锋芒,而是保养精神,任它世事无常,亦不动心。
若是得失缠绕于脑、重压于心,生命便无法安宁。其实,得也好,失也好,它们并不会因为你思虑得多就会有所改变。
正如《安静的力量》中所说:心灵放空,是解决麻烦必要的方式。
以一个第三者的视角审视自己的生活,才能更懂自己,更认清人生得失的意义,才能将生活看得更明白。
人生没有白走的路,一切无心插柳,其实都是水到渠成。
多年前曾在一本书籍中,看过这样一则记载。
在非洲草原上有一种“尖毛草”。
在最初六个月的光阴里,它几乎是草原上最矮的草,人们甚至无法用肉眼观察到它的生长。
但半年过后,经过一场大雨的浇灌。大片的尖毛草就像被施了魔法一样,每天都在疯狂地生长。
最后,在短短几天内,它就会窜到了两米多高,形成一堵“凭空出现”的墙,整个过程无比震撼。
后来经科学家研究发现,原来尖毛草早已用了整整六个月的时间,去扎根土壤。它不动声色的为自己积蓄力量,只等待一场大雨的降临。
而大多数人往往只见证了它疯狂生长的过程,至于它如何扎根于土壤,如何抵抗住风雨侵袭,却一概不知。
很喜欢哈佛学霸詹青云的一句话:
“使唐僧成为唐僧的,不是经书,而是取经的那条路。”
行走在人世间,哪有什么捷径可言。
就像这暗中使劲的尖毛草,当你刨开泥土时就会明白:
平步青云终是侥幸,厚积薄发方是人间正道。
所谓的成功和奇迹,追根溯源不过都是脚踏实地的努力。

yield twice the result with half the effort 事半功倍
沉淀自己,淡定心情, 自信有节、自尊有度,自律有为,才能从复杂经历重塑自我的过程中,打开属于自己人生底色的那扇门。

自信自尊自律是在复杂世界中可以做“自由”思想的人要素。
上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读