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《孙子兵法》第七节“军争篇”，提出了军争要把握的“三大原则”，首要的就是“统一号令，步调一致”。

无论是战场打仗，还是社会生活，或者工作生产，统一号令听指挥，都是第一等大事。

【原文】

《军政》曰:“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”

夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

【释义】

《军政》说：在车马交错、刀戟相撞、声嘶怒吼的环境中作战，“用语言来指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用动作来指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。”

无论是金鼓还是旌旗，都是根据士卒的视听能力而设置、用来统一作战行动的指挥信号。

士兵都服从统一指挥调度，那么勇敢的将士不会恃勇而单独冒进，胆怯的也不允许畏敌而独自退却，全军上下步调一致、进退有度、秩序井然，这就是指挥大军作战的方法。

一般来说，夜间指挥作战多用火光和鼓声，白天指挥作战多用旌旗，这些是用来扰乱敌方的视听、阻碍敌人指挥调度的办法。

【解读】

听从指挥，才能令行禁止、进退有序，否则就会乱套。

指挥调度，贯穿全过程、全时段、全领域，不可不高度重视。

无论远古时代的合作狩猎，还是如今的生产生活，古今中外都是如此。

01通得上才能讲道理

指挥要想高效，通联是关键环节，首先要确保通得上。

上传也好，下达也罢，指挥链路必须通畅。

如果放任自流，各自为战，那还要指挥官、领导层干什么？！

孙子所言的古战场上，战鼓催征也好，鸣金收兵也罢，举火把、舞旌旗也可以，都是指挥通联的一种方式方法。

随着通信技术飞速发展，通联装备也在更新换代，如今的人人一部手机网络终端，打电话、发短信瞬时可达、十分便捷。

而在20年前，写封信要邮寄好几天，座机、固话都没普及到家庭，时髦的BB机也是昙花一现，可谓天壤之别。

想当年，最快的方式就是发电报，按字收费，死贵死贵，还要排队。

而如今，电话、微信瞬间可达，还可以视频、语音，除了购买流量包都免费。

我们都说，团结就是力量，团结才有战斗力，但是有个前提。

而只有联得上，才能讲道理，才能传达命令，才能把大家凝聚起来，否则都是白扯。

02持续通才是硬道理

不断线，指挥才能不间断。

在抗美援朝战场上，用身体当“导体”连通电话线的案例，就是一个精彩诠释。

1951年6月，志愿军陈裕林参加了铁原阻击战。

一天，敌军动用大量火炮、飞机轮番轰炸，意图进行火力压制。

战斗最激烈的时候，电话线被敌机炸断，通信中断，首长与陈裕林所在部队失去了联系。

情况紧急，陈裕林临危受命，带领2个通信兵抢修。途中，两名战友不幸中弹牺牲了。

陈裕林在枪林弹雨中左扑右闪，终于找到被炸毁的线路。他迅速接线，然而，还是差了一截。

怎么办？陈裕林心急如焚。

想到人体也是导体，陈裕林毫不犹豫地张开双手，紧紧抓住电话线两端，电话线连上了，部队恢复了指挥通畅。

战斗取得了胜利，陈裕林也因此荣立二等战功。

由此可见，指挥中断，后果不堪设想，持续通联才是硬道理。

03通得好才有真道理

战场打不赢，一切等于零。

通联只是手段，贯彻落实有质效，才是终极追求。

无论是行军打仗，还是市场竞争，最终都是以结果论英雄。

没有效益，再多都是扯淡。没有功劳，就不要谈苦劳，疲劳都是白劳。

但是，通联效果发挥得好，既需要上级有领导力，也需要下级有落实力，双向发力、双管齐下。

战场上，不乏理解上级意图比较准确到位的高人，哪怕指挥中断，也能随机应变，实现既定任务。

然而现实职场中，也有些人就算是面对面交代、手把手指导、肩并肩督促，也有在工作落实中打折扣、搞变通、耍两面派、打擦边球。

所以，我理解“通得好”也要一分为二地看待。

一是思想上要先“通”，行动上才会高效，先要解决“总开关”是不是灵光的问题。

二是装备上要联“通”，才能上传下达不断线，再解决形式手段上能不能联通、持续通。

某种意义上讲，思想上“通得好”，往往比装备上“通联好”更为重要。

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