24—子容—20170501《道德经》第一篇

    于丹的老庄陪我度过了高中的压抑生活。

道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

是道德经第一篇，老子的洒脱精神真的是令人可望而不可即，简直就是灵魂的最强归属感。可惜自己愚钝，怎么读都不明白。犹记得当年豆豆的《天道》改编电视剧《遥远的救世主》中，丁元英的几句话深刻精辟，着相:执迷于表象偏离了本质。

借鉴一位仁兄的精彩评论:人生有两大意义：一是让肉体居得其所，是谓修身道；二是让灵魂安得其所，所谓修心道，也可曰德道。大部分人都是在第一个层次上纠缠修行，修身道。物质生活、学业工作、车房票妻----如此等等。三教九流芸芸众生一切劳身劳体制于人者皆修此小道，一些高一境界的劳心劳智制人者可曰修中道。小道中道皆曰道中之术。不能以德修道者不称为大道也。

第二层次是德，道德经之德，此乃道中大道。融德入道，此乃得道成佛，无德之道，不过高级匠术。道德融汇，方可美轮美奂矣。

先论道。道即神，神乃万物，万物皆空，空空有道，道法自然，见性如来，涅槃。（何曰自然：客观事实，实事求是）

再论德。德乃道之魂，道为德之体。正如形式与内涵。德乃文化属性之类的东西。大德曰强势文化，众生之道也有其德，可曰小德。弱势文化产生种种无奈、悲戚、痛苦，贫贱之类的东西。强势文化产生气场，成功，胜利，富贵等积极结果。

千年文化传承，数亿人品读，各有己见！