心字难说——六世达赖的诗（十三）

【于道泉】

写成的黑色字迹，

已被水和雨滴消灭。

未曾写出的心迹，

虽要拭去也无从。

【曾缄】

手写瑶笺被雨淋，模糊点画费思寻。

纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

【刘希武】

黑字已书成，水滴即可灭，

心字不成书，欲拭安可得。

曾本与于本刘本的内容都有些不同。

于本刘本都有字迹与心迹两两相照的意思。此字迹与心迹的内容是否关联，在有无之间，并无明确揭示。

曾本的笺上字与心中字却是紧密关联的，心中字即是笺上字，笺上字虽被雨水打湿模糊难辨，却与心中字的传达无碍。心字若何？短短长长的情话里，翻来覆去的都是相思意。倘若还原一下曾本的生活情境，极多的人对此似曾相识。从古时驿寄梅花鱼传尺素至上世纪八九十年代书信仍然鲜活时，恋爱中的男女接到恋人的书信，差不多都有过类似曾本的心态吧。信，要反复地取出展开悄悄地读，信上的每一个字熟悉得都能记诵下来，信上的每一个笔画都曾经细细描摹，透过这些笔迹、文字，透过书信，感知写信人深深重重的情意。

信自然是被妥帖地小心翼翼地保管着，应该是万无一失的。偏偏，有了一回意外，信失了或者残损了，懊恼不迭，又有点甜蜜的笃定，信可失，而写信人的情意可还稳稳当当地包绕着我呢。

今时，微信铺天盖地，没有经历过书信时代的年轻人，对于以信传情有没有点渴望？

再看刘本。

“黑字已书成，水滴即可灭”。形诸于外的事物，很容易被外物改变。比如这一行行的黑色字，飘逸遒劲清晰，然而一滴水，便把它们连同它们所叙述的内容全都抹去了。与抹去之后的空无相较，这些字迹真的曾经存在过么？即或存在，相对消失后的空无来说，曾经的存在又有什么意思呢？黑字书成与否，俱是空无。

“心字不成书，欲拭安可得。”相较于外物的好处理讲，内心的安顿才是真正的困难处。思绪连接不断、杂念纷扬，妄念在左，执念在右，剪不断理还乱，自己连头绪也摸不清，想要把它们全都擦掉赶跑，又哪里能够？修行证悟的一大困难之一调伏内心。果然能调伏心猿，修业也就大步精进了。

最后看于本。

于本的意思与刘本大致无二。除刘本意思外，于本的意思似乎还要多上一重。比如用“已”字强调存在的字迹消失了。“写成的黑色字迹，已被水和雨滴消灭。”写成的字迹如同人的某些足迹经历，字迹可以被水滴消灭，经历也已经过去了，应当放下。

“未曾写出的心迹，虽要拭去也无从。”未曾写出的，往往都是虚妄且难于梳理的种种欲念，有心要拭去，还无从下手。这应该是修行过程中时常经历到的困境。

从于本看，诗是六世记录自己修行的一段心路历程。

许多人把诗解成了情诗。这就涉及到对“字迹”与“心迹”的内容的理解。如曾本一样，把心迹理解成相思的心，把字迹理解成传达相思的文字。诗就自然解释成了情诗。

心迹的无法写出，意味着爱情的无法传达。而强要拭去，则可以理解成活佛深知自己的爱情必然无果，理性上只能强行割舍。无从拭去，说明虽为活佛，也同凡夫一般无二，情深不由己主。

一往情深深几许？六世不可言说的心迹究竟如何？也许高原上的雪山圣湖能知道吧 。