东方子注《易经》：蒙卦

4，蒙：‘‘亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。’’

——卦辞：亨通，有利之占。

非我求人占卦，乃人求我占卦。彼有事蒙味不明，前途未卜，心中忐忑，乃求一占。占卦的规矩：一事反复卜问是不敬和轻侮，筮人则不告知占旳结果。

卦名：蒙，矇也。目视不清，矇眬不明，蒙昧无知也，乃惑，惑而占，求神断也。

然则，荀子曰：‘‘善易者不占’’，知易理者不求神断也。

易理，《周易》阐发事物之理也。

蒙昧而惑，惑而占。不求易理而耽于占，蒙也。

初六，‘‘发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。’’

——利服刑人之占，将脱去镣铐，出狱也。出门不利。

发蒙，启蒙也。环境乃一天地，精神乃一天地。有服刑之镣铐，有精神之镣铐。有小监狱，有大监狱。有小天地，有大天地。观念的世界，或，活在观念中的人。

陶潜：‘‘问君何能尔，心远地自偏’’。

《庄子.逍遥游》：‘‘乘天地之正，驶六气之辩，以游无穷’’。

九二，‘‘包蒙吝，纳妇吉，子克家。’’

——厨人失明，艰难。子娶妻成家，有新人主厨事，乃吉。

六三，‘‘勿用取女，见金，夫不有躬，无攸利。’’

——不吉之占。勿婚娶。陪嫁有金属器皿，丈夫有丧身之祸。

六四，‘‘困蒙，吝。’’

——蒙昧无知，陷于困顿窘迫之境地。

六五，‘’童蒙，吉。‘’

——童趣天真，乐夫天命，悠哉游哉，吉。

上九，‘‘击蒙，不利为寇，利御寇。’’

——进击落后国家，不利。抵御则利。

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