浅谈经济与人性

浅谈经济与人性

资本主义市场经济下 资本家的产品 如果大量滞销 无论需求与否

宁肯挥霍浪费 也不能让产品价格下跌 倒奶事件亦如此

供过于求 降低价格 低价售出 更加亏损 人性的唯利是图

这并非资本主义人民习气 只是市场经济与人性自私相结合

经济规律的作用是不以人的意志为转移的 人性自私本没有错

虽说经济决定政治 文化 但政治 文化行为比起经济规律的能动性要弱

只是资本主义的固有矛盾和人性的难以抗拒 使问题频发

看过《历史转折中的邓小平》以人的消费需求衡量

若养三只鸭子是社会主义 养四只鸭子就是资本主义

同样是经济原因 缺少高度发达的物质基础支撑 仅仅压制人性的贪婪

社会主义的根本任务 消灭剥削 消除两极分化

就需要实现共同富裕 为前提 解放发展生产力后

才来管束生产力 限制生产力 生产力如同科技是把双刃剑

所以 那些已经成为 正在成为 未被消灭的资产阶级

如要在人的内心深处割资本主义的尾巴 不仅需要物质文明与精神文明

政治文明 生态文明 社会文明 都是必不可少的

男尊女卑其实从古至今都是不存在的  仅仅资源分配造成社会分工不同

表面上看丈夫可以休妻 而妻子几乎没有反抗的条件

根本原因是男性氏族社会财富与权力的占有 剩余财富过多使个人私欲膨胀

精神本不存在男尊女卑 是物质发展 产生巨大差距造成人性的释放

试想 如果女方家有钱有势 男方家境贫寒

那么男方别说休妻 女方就算与小三明目张胆地通奸 男方都要默默忍受

纯粹男尊女卑的认知 是对经济与道德错误的理解

而古代资源配置不均导致 男女都有其独特的道德枷锁

很多官员 经济条件充裕的商人 有了原配 却养着小三

需求所剩下的便具有挥霍浪费的可能

如果不挥霍 将小三转让 大量的小三流放

小三的价格肯定下跌 很多人都有小三 就不再具备优越感

经济规律与人性自私的双重作用下 导致贪婪 腐败滋生

无论谁 如果发现金钱有富余 那么很多想法便油然而生

人性本身是值得思考的 从而使经济规律的固有问题得以体现

上述这些终究是不可取的 经济学只是社会学的一个棱角

物质不能脱离精神 经济不能脱离道德 独阴不生 孤阳不长

道德的绑架与经济唯利是图 酸碱中和 文明的发展终究未能改变本质

单一的研究经济学和精神道德 无法解决复杂的宇宙人生

若觉得经济学唯利是图 夹杂着精神的社会学更黑暗

当下 也只有老子《道德经》 才是真正缓解这一系列的问题

《道德经》第三章

不尚贤 使民不争 不贵难得之货 使民不为盗 不见可欲 使民心不乱

是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨

常使民无知无欲 使夫知者不敢为也 为无为 则无不治

《道德经》第八十章

小国寡民 使有什佰之器而不用 使民重死而不远徙

虽有舟舆 无所乘之 虽有甲兵 无所陈之 使民复结绳而用之 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来

世界的本源是物质与精神的双重作用 而经济占有物质的大部分

那么经济学就可以用来解释物质世界大部分的问题

经济产生的矛盾需要同人性的精神相结合去化解