读书笔记 | 人而无恒，则终生一无所成

近代，我们湖南出了不少杰出人物，如曾国藩、左宗棠、毛泽东、朱镕基等，但能驱使我的好奇心，让我想去探究的却不多。

听说曾国藩这个人很有能耐，延长了清朝近六十年寿命。

几年前，去图书馆专门找了他的传记，随手读了前面两三章，就搁置了。这是第二回，拾起他的传记——曾国藩弟弟曾国荃的侄子蒋星德所著的《曾国藩传》，上编从曾国藩的少年生活写至晚年逝世，下编讲他的人格、思想、治兵及文学修养等。

图：当当网

怀着某种期望，翻开了这本书，以每日两三节的时速前进着，意外地发现他并没有神化般的降生，也没有传奇般的人生，也没有天性聪慧，反而拙诚，凭借自身的恒心、决心和耐性，力行挽救了当时濒于危亡的清朝。

书中甚有疑惑不解之处，全然随着封书而抛却（尤显做笔记之重要）。直至快结束时，方才察觉自己能输出的太浅薄。在这里，以自己的拙见，粗浅地总结了几点：

1、整个阅读过程中，感触最深的是，曾国藩严于律己的习惯：每日早起，每日读史十页，坚持用楷体写日记和写家书。

从道光二十年到同治十年前后30年，家书达1500封之多，每篇家书在1千字左右，长篇有3千字以上（PS:平均每周一封家书呀，在那个车马邮件均缓慢的年代）。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。其行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾氏的子弟，在他的教育下个个成器成才。曾氏亲手培植的家风，绵延后世。其家族人才辈出，五世不斩。教材本身好，受教育者的成效又显著，这样两个因素叠加起来，从而使曾氏家书百余年来备受人们器重，被视为家庭教育的圭臬。

图：二月鸟

日记则从他29岁开始一直写到逝世前一天，不曾有一日间断，其恒也。从下面他的这篇日志可以看出，他的律己与躬行。

图：二月鸟

于起早，他是这么说的：“起早，尤千金妙方，长寿金丹也。”他作为一名带兵打仗的领头人，操办团练，创办水师，只有严格要求自己，以身作责，才能得以人心。

2、曾国藩与太平天国两方之战，从一定程度上，可以说是宗教信仰之战。曾自幼学习孔孟之道，遵循礼义廉耻之德，而洪秀全信仰基督教，独尊上帝为中心，洪秀全因此信仰，笼络了诸多外国人加入太平天国的队伍，使之不再是单靠冷兵器作战的军队，在双方力量悬殊的情况，曾屡败屡战、不屈不挠，能取得最后的胜利，完全得益于他的非凡的恒心与毅力和当时中国深厚的儒学根基。

3、民乃国之根本，战乱之后，将如何救济民生？他想到三点方法，分别是社仓制，平粜法以及设粥厂。

先说社仓制，原为南宋宋熹创建，“至冬收到元米,次年夏间贷与人户,冬间纳还,许民家每年贷借一次,实行借谷还谷,息率二分,歉收息减半,大荒年免除。”曾国藩想在湖南先施行社仓制，写信劝家人动员当地的地主、士绅酌量捐谷，自家先捐谷二十石。贫户于夏月借粮，秋冬月归还本息（10%利息），借一石还一石，外加一斗为利息，以此类推，丰年不增息，凶年亦不减息。但当时，并没有真正推行起来，由于清朝与太平天国战争持续了11年，期间又起鸦片战争，民不聊生，甚至于出现人食人的恶形。

图：网络

再说平粜法，为春秋战国时期范蠡提出。他主张在谷价过高时出售粮食，谷价过低时收贮粮食。这样市场物价就会稳定，货物就不会缺乏。后战国时魏国李悝提出的平籴法，主张扶植、调剂农业生产，丰年由官府平价收购农民的余粟（平籴），荒年用平价出售积粟（平粜）。

民国十八年平粜证，图片来源：网络

最后是设粥厂。古装剧中经常看到搭棚施粥的画面，暂缓贫民饥饿，并不能解决长久生计。

掩卷沉思，曾氏在政治、军事、为学、治家各方面所取得的成就，不能不说归益于他一系列优秀的品质与良好的习惯。而这些东西的养成，完全得益于他的有恒。曾氏在给他弟弟们的书信中曾说“有恒则断无不成之事，无恒则终生一无所成“。

图：二月鸟

受他影响，我已坚持写日记10多天，早起坚持了四五天便断了。要持之以恒的做一两件事情，实非易事啊。

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文：曦风        校槁：二月鸟        配图：二月鸟