古罗马

许多人对古罗马的第一印象，就是凯撒大帝了。他征战过疆场，名扬四海，还有人知道马尔库斯•图里乌斯•西塞罗。他是古罗马首屈一指的共和主义者，他的雄辩的演说只被人誉为西塞罗问题。，千古流芳。但并不是人人都知道，西塞罗比凯撒大四岁，而且成名比凯撒更早。从今还会凯撒是朋友。但是二人的观点不同，最后都死于非命。公元前44年3月15日， 55岁的凯撒在元老会会谈被共和国派的元老们当场刺死，围攻者60余众，身中23刀。

而最后西塞罗则是被政敌安东尼的部下残害，头颅被钉在古罗马广场的讲台上示众。年仅64岁。人们好多人都感慨，古罗马背后是刀光剑影、血雨腥风。其实，古罗马也有许多的浪漫元素。但是在初期，是处于战争形态。

当西塞罗去世之后，已经成为古罗马第一元首的奥古斯，这样赞叹西塞罗：他是一个富有学识、语言大师和爱国者。

在人类的群星闪耀时中有一句这样的话：一个才华横溢而又不十分勇敢的人，如果遇到一个比自己更强的人，最聪明的办法就是躲避此人，同时从容不迫地静候时来运转，直至前途自动在为他铺平。西塞罗是共和主义者，他并不支持战争，因为他认为，战争只会让人残害的更多。他的演说词载入史册，他的拉丁语著作已经成为了拉丁语的基石。踏空到过威尔列斯的贪脏枉法，弄吃过卡其丽娜的暴动阴毛，抵制过获胜的军事统帅们日益逼近的独裁。

在他的著作——论功和政体中，在他的那个时代则是作为理想国家的道义模范。现在，他又有有了一个比他更强的人——凯撒大帝。西塞罗起初认为比他年长、比他更有名望的人，好不猜忌的题写过他。但是凯撒凭藉自己的军团一夜之间就成了意大利的主人。其实这样西塞罗有点不服气。因为凯撒只需一伸手，便可以得到安东尼在集会的民众给他的皇冠。如果概括凯撒的话，我认为凯撒，他是一个才智超群和行动果断的人，因为如果他没有做到行动果断，他就不会得到大获全胜，如果他不才智超群，他就不会再有那些独特的思想来打败对手。他对西塞罗也是这样。

还有一点，就是如果他像绝大数独裁者那样报复心强烈，那么他在高唱凯歌之后，完全有可能轻而易举地将西塞罗干掉，或者把它宣布为不受欢迎率保护的人。然而，凯撒认为自己的宽宏大量可以取得一切军事胜利，所以凯撒饶了西塞罗。这其实也是凯撒的套路之一。

此时此刻，对一个充满智慧的人来说，没有什么能比里公众生活更幸运的了。这种远离把这位才华出众的西塞罗和思想家从一个只能凭藉残忍或轨迹的进行掌控的不光彩的天下去回到他自己的不受干扰、无法破坏的内心世界。

其实西塞罗只不过是由于不经意，而从经从一个书籍的天地陷入到一个浅薄的政治的天地，但是作为一个天生才华出众的文人，他写的是管着自己当时的年龄和自己最内在的爱好明智地安排自己的生活。他离开了身上的大都会罗马，隐居在了新意大利的弗拉斯卡地，他拥有一个庄园在这里。周围是意大利最美的风景区。

在西塞罗60岁那年，他决定要回归自己，不要被他人所干扰。他其实只不过是一位哲学家，是一个作家而已，他不仅仅是自己的主人，也不再是忙碌的工夫。西塞罗是一位普通的公民、人性论者和哲学家就这样远离，正如他自己所说，彻底远离——世俗和政治的喧嚣之后，度过了天赐福份的夏天。

最后，他回到了他的家乡古罗马。但西塞罗刚刚是开始展开双臂，准备拥抱这个久违的家。一个忠诚的奴役就已急急忙忙，告诉他：附近已出现形迹可疑的武装人员。　他必须赶紧走，绕过小树林，像救命的小船走去。不过，他最后还是死去了。

然而，被杀后的西塞罗，他的头颅被钉在广场的十字架上，正在默默地说着暴力永远无理的控诉。他这样的一个行为正是隐隐地说出了暴力是不能解决问题，反对法律这样的控诉。他是一位伟大的演说家，也是一位哲学家。民众胆战心惊的拥挤在讲台周围他们心情压抑，深感羞愧。然后又退出到一边，他们害怕，他们是被政权压制者。现在正是独裁统治。不过，他们的心都在正常，看到自己的共和政体的国家已经被钉在十字架这样一幅悲惨的象征画面，他们都垂下了眼帘。

而最后的凯撒呢，看啥子是被共和政法的人员给刀杀死了，共身上刺了23刀。

从这我也发现了一个规律，西塞罗是被 暴力杀死的，而凯撒是被和平共和刺死的。不过西塞罗有一个办法值得称赞，就是他在遇到比自己强大的对手时，三十六计，走为上计，最后虽然也是被杀死，但是他的办法却延长了他的寿命。这就说明，在暴力和政治面前，政治和和平最容易解决问题。