约瑟被卖
约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。
以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我”
学习今天的经文之前，我们要先熟悉这其中提到的几个地点。
示剑、希伯仑、多坍。
希伯伦到示剑大约50公里；多坍位于示剑北方20公里处。
多坍，希伯来意为有两口水泉的地方，是当时有名的一个商业小镇。
问题
不少人说，“雅各打发他儿子约瑟独自一人走这么远的路，太不谨慎。”
其实，他打发约瑟出去原是想锻炼儿子，而且约瑟在这一路几乎不会遇到任何的危险（读了经文你会发现约瑟没有遇到来自自然和他人的危险，可怕的是弟兄们的阴谋）。
我们之前学习过，在中东地区的人喜欢联盟。国家、城市、民族，都喜欢这样做。
甚至他们的先祖亚伯拉罕也与希伯伦人互为联盟，在这方圆百里都是他们的熟识，这趟旅程没有性命危险，却也是可以锻炼年幼的儿子。
于是，约瑟踏上了原以为三五天就可以结束的旅程。
约瑟的旅程标注为天蓝色
有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？”
他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。”
那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”
约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，彼此说：“你看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。
上一次学习，我们认为单单是雅各的妾所生的儿子们嫉妒约瑟，怎么这次感觉所有的哥哥们都对他有意见？
这是因为他做的第二个梦不仅告诉与他常在一处的已经嫉妒他的哥哥们，他还告诉了其他的哥哥，也告诉了他的父亲。结果约瑟被父亲责备，也被所有长兄反感。
流便听见了，要救他脱离他们的手，说：
“我们不可害他的性命”；又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”
流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。
流便是雅各的长子。
他情欲滚烫、贪爱女色，甚至与父亲的妾同寝（创35:22）。
流便现在想保护约瑟，可能是出于对弟兄的爱，也有可能是因为对父亲的亏欠，他觉得愧对父亲，他一直想找机会做些弥补。
眼下，若能够保护约瑟周全，他今后在面对父亲的时候，感觉上会好过一点。
如果流便的出发点是好的，我们该学习他：尽到自己长兄的责任，不由得他人在我们兄弟身上胡作非为。
但如果他幼稚的幻想：用保护弟弟的行为让自己好过一点，想起曾经犯罪时不那么痛苦，我们不能苟同。
我们的平安来自上帝因着基督耶稣而赐下的赦免。
我们指望的是救主耶稣，不是我们自己的补救！
绿色线为米甸人经商路线
他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。（埃及人制作木乃伊时会使用这些材料。有能力将离世的亲人做成木乃伊的都是有钱人）
犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。
有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
二十舍客勒银子，折合人民币大约6000块钱，是很普通的一匹马、一头驴的价格。
（一舍客勒银子，折合人民币大约300块钱）
完成这桩人口买卖时流便不在，他可能到一边暗暗去想办法，也可能找别人帮忙做计划营救约瑟，也有可能他只是稍微离开一会儿做其他事。
流便想他是长子，他们应该等他回来会经过他的同意再对约瑟下手。
没想到
流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到兄弟们那里，说：“童子没有了。我往哪里去才好呢？”
雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰。
这父子二人撕裂衣服，表示承受不住这种打击、情感意志面临崩溃（大祭司撕裂衣服还有其他的意思，我们以后会学习到）。
流便没想到他的兄弟们这样大胆，越过长子私下处理了约瑟！现在约瑟找不到了，他更加觉得没有办法面对自己的父亲！于是撕裂衣服。
其实，他自己也是大胆狂妄的人，他当初越过父亲与雅各的妾同寝又经过了谁的同意呢？！
雅各虽是守着圣徒的虔诚，不将这些事情责怪上帝，也不把这个事归咎于他人，但他必定非常后悔，后悔他打发约瑟独自一人出行！于是他撕裂衣服。
曾经，雅各和利百加合伙欺骗父亲以撒，现在，他被他的儿子们无情的欺骗。他不知道这是一场谎言！他放不过自己！
因他的儿子们
宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？”
他认得，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”
约瑟的哥哥们只有20舍客勒银子拿在手里，他们现在也不知道约瑟是生是死。
雅各在丧子的苦痛中无力挣扎，他是必会得胜的以色列不错，但是他也只是个平凡人而已。
米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣——护卫长波提乏。
法老是埃及人民对埃及国王的称呼。
法老的意思是可供我们居住的宏伟建筑。埃及人将法老全力高举，从这种称谓就可以看出。
护卫长波提乏是法老众多贴身护卫的领袖。
波提乏，意为属于太阳神。
这是个很具有埃及宗教气息的名字。对于信奉、甚至无限崇拜太阳神的埃及人来说，这是一个非常不错的名字。
不知道约瑟在他那里会过得怎么样。
也不知道卖了约瑟的哥哥们过得如何。
约瑟的哥哥们之中，犹大显得稍微良善一些。
不过我们不能这样以为。
虽然表面看起来是他的建议使约瑟保住了性命，其实，他们都是残忍的。
我们没办法阻止别人把犹大说成是不忍心伤害自己兄弟的“好人”，但是我们要清楚：
把约瑟当做牲口一样贩卖给别人下到埃及作为奴隶，这比杀了他更恶毒，是更残忍的摧残！
可是这世界的人习惯从一群恶人中挑选出一个“不太恶毒”的人，视为榜样，封为楷模。
被选出的人，洋洋得意，真以为自己是好样的；而其他的人，暗下决心，将来也要像他一样……
这是一场失去理智的追逐。
雅各爱约瑟，因他是他最爱的拉结为他生的第一个孩子；上帝拣选了约瑟，未来众人都将依靠约瑟度过艰难的岁月……可弟兄们对此心怀不平！
起先，他们只是不与约瑟好好说话，没想到事情最后发展成这样，害的约瑟生死未卜。
我们当心！
可能你身边有人比你更受大家欢迎，而且，可能上帝还拣选被你视为“眼中钉”的那人成就你羡慕的工作……
最开始我们只是对这人有点意见与他而不说和睦的话，但是如果我们不控制自己不平的心，任由其发展下去，结果可能是我们不敢想象的，也是我们没有办法去弥补的。
犹大这个“所谓的好人”究竟为人怎样？他的家境如何？他的人生有什么与众不同的遭遇？
我们下次分享。
治服己心
强如取城
箴16:32
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