四念处--你只需安静下来，去觉知

四念处--你只需安静下来，去觉知

师父好：我一个人的时候经常会感到无名的恐慌，也无法安下心来打坐，修行一点儿劲儿也使不上，也不愿意读经，什么事都不愿意做，生不如死，非常痛苦。晚上还经常失眠，恐惧的念头经常袭来，又始终没有好的办法让自己安下心来。请问师父，我这样的状况通过修行能不能解决？怎样修行来解决？

答：修行不需要力量，只需要觉知。忘了修行的概念，只是单纯地尽量多地去觉知。

当你感到恐慌或状态很不好的时候，只需要安静下来，和自己当下最近的身体、桌椅、沙发、床还有地面待在一起。

提起觉知，让自己的心从头脑那里离开，回到身体的觉受上来。一旦那些不好的情绪和念头、恐慌或不安来临时，不要来回踱步或做事情，立刻坐下来或躺到床上，让自己安静下来，去觉知自己的手臂、大腿、身体或任何可以感知的部分，通过觉知把念头从头脑的思维那里引到身体的其他地方。通过觉知，远离一切妄想，不间断地去觉知，一刻也不停地觉知。

一个人想彻底解脱，过真正无依的觉悟的生活，只有这一个办法，经过这段陌生的黑漫漫的路。

这段路其实并不长，只不过我们从来没有去尝试并习惯它。

凡夫众生每天活在意识的幻梦里，通过各种依来获得安全感。但是那种安全感是不牢固的，不真实的，是虚妄的。一旦因缘散尽，心识无有所依，再也抓不到任何东西，它就开始不适应，并为自己造出地狱三途的幻境，以妄念来恐吓并折磨自己。

每天只靠觉知来度日，这是一个修行者早晚要面对的事。觉知的密度越强，越安心，越不会活在妄想和恐慌里。

我们本来就应该活在觉知里，只是因为无明和习惯，一直活在妄念和轮回中。

现在觉悟到这一点，就要开始改变并勤加练习。

修行只是带着觉知生活，根本不需要任何力量，也不需要额外去做任何事，也不需要任何思维和方法，它简单到极点，只是借助觉知来离开妄念，离开故事，离开恐吓，离开幻境。

只需要把眼下该做的事做慢，做稳，做好。

只需要带着觉知走路、拿东西、坐下、起来、躺下、翻身…在每件细小的事中去除功利心和目的，过好每一个瞬间。

一旦感到恐慌、孤独或了无生趣感来袭，那是又进入妄想和念头里，立刻去觉知身体上任何能觉知到的感受，或者直接躺到床上，去觉知自己的手臂、床、枕头、身体，让自己安静下来，别掉进妄念中。直到那种恐慌离开，再慢慢起来做事，带着觉知。

别怕身体上的任何难受和情绪上的任何难过，那是提醒你休息下来，坐下来，去觉知并观察妄念不真实的最好时机。

一次次地捕捉身体的不适，借助那不适去觉知，然后离开妄念，你就不会再对失眠和各种负面情绪感到恐惧了。

只要方法得当，勤加练习，透过觉知，我们会活在正念和觉悟中。身心的状态就会越来越好。

在上床睡觉的时候，如果睡不着，那正是练习觉知的最好时机，带着正念和觉知而不是一定要睡着的妄念去上床，你就不会再害怕睡眠，而且是否睡着也不再重要。通过不停地觉知，你会在床上越来安心。觉知是恢复我们生命活力的一种训练，也是我们觉悟的唯一途径，它没有任何消耗和负面作用。

上床睡觉时，一定时刻觉知身体和床的接触，尤其翻身时，要慢，带着觉知，不停地靠觉知来出离所有的妄念和不安…不要去想是否睡着。只是觉知、觉知。除了当下可以觉知到的，不要去想过去和将来的事，哪怕天大的事，都是妄想，正是那些被我们认为重要的事让我们陷入烦恼并失去正念的。

透过觉知，过好每一个当下，做好每件事，那才是真正的修行，唯一的解脱之路。

四念处的具体应用，觉身体，觉情绪，觉思想，觉真相！千经万典无不吻合，无限感恩！！！