从《自由大宪章》和“戊戌变法”看到的历史经验

       在1215年的6月15日，也就是距今的802年之前，英国的贵族，胁迫了英国国王约翰签署了《自由大宪章》。在金雀花王朝那个时候能签订这个大宪章，对我们后来的整个世界都有相当的影响。因为这个约翰国王横征暴敛，为了打仗，在对贵族和骑士的领地，进行各种压迫，并且无端地对他们进行征税，引起他们的不满，为了保障选举教会教职人员的这些自由，保护贵族骑士领地的继承权以及种种权利，所以这些贵族骑士，就联合起来要求国王不得违章征收领地的税务，未经王国大会议的同意，国王也不能够随便的向直属附庸增派补助金和盾牌钱，也取消了国王干预封建主法庭从事司法审判的权利！还有未经这些贵族的判决，国王不得任意的逮捕或者监禁自由人或者没收他们的财产！另外这一份《自由大宪章》也有少数条款，确认城市已经享有的权利、保护商业自由等等。还有统一度量衡。如果国王违背了宪章，由25名贵族的组成的委员会，有权对国王使用武力！

       所以你的这份《大宪章》，是成为英国确立君主立宪制的一个重要的依据，也成为我们整个世界的文明里面，第一份带有宪法性质的文件，这是这份大宪章的的重要之处！而这份大宪章，其实在签订之后没多久就已经处在作废的状态，并没有得到很好的落实。因为我们知道国王他权宜之计达成了，之后，他后面历任的国王为了使到自己的权利得到丰满，都会用各种办法去取缔这样的限制自己权力的文件的，用我们中国人的话来说就是枪杆里面出政权，用武力和特权就能摆平这些对自己的干扰。后来是直到第17世纪的时候，在反思图亚特统治的运动当中，人们才想起说以前几百年前有一份《自由大宪章》，它的指导思想有助于现在的这种革命运动，于是人们才从历史的文献里面把《自由大宪章》再拿出来，成为反对这个国王暴政的一种依据。

《罗宾汉》

       也许有些朋友看过前两年西方的一部电影，叫《罗宾汉》，这部《罗宾汉》的电影，一定程度上的是引述了这个历史，他用了这一个金雀花王朝的这个《大宪章》的历史作为一个时代的背景去拍了这部电影，大家可以去看看。这个《大宪章》啊，它事实上曾经是昙花一现，又在几百年当中沉静下来，后来发挥了它名噪一时的影响，是因为后代的人的历史革命运动需要某些前代的依据，所以才把它翻出来。

       这使我们想到了我们中国的历史，也经常重复这样的游戏。如说康有为在清末搞变法运动的时候，当时为了使到戊戌变法能得到一种法理上的以及正统性的这种依据，那么他就极力的推崇宋朝的王安石变法。王安石变法，在历史上的口碑并不一定好，有许多宋朝的人对王安石变法事实上还是不认同的，有许多负面的评价，但是只要过去好几百年，那么后代的人把它拿出来就变成某种政治正确。当然我们在这里的并不是来评论我们中国的这些事件的是与非的，我也不做这样的结论。我只是说我们在看待历史的时候会发现东西方文明里面有许多的相似之处。后代的人为了让自己的作为能够有合理化的解释，他往往要追捧前人，然后得出一个结论说：你看，前人都有那样的榜样，那么我这样来做也是合理的！所以佛法讲说法门无量誓愿学，多涉猎一些历史的政治的内容和知识也是有好处的，帮我们拓宽自己的这种认知，让我们在这个复杂的世界里面能够保持着一种觉性，不会轻易的成为没有独立思考人格的“乌合之众”！